1702032567
1702032568
(95) 《京氏易传》卷下，第38页。
1702032569
1702032570
(96) 参见朱伯崑：《易学哲学史》（上），第54—59页。
1702032571
1702032572
(97) 《京氏易传》卷上《姤卦》注，第8页。
1702032573
1702032574
(98) 《京氏易传》卷上《观卦》注，第10页。
1702032575
1702032576
(99) 《京氏易传》卷上《革卦》注，第16页。
1702032577
1702032578
(100) 《京氏易传》卷上《坎卦》注，第15页。
1702032579
1702032580
(101) 《京氏易传》卷中《家人卦》注，第26—27页。
1702032581
1702032582
(102) 郭彧编著：《京氏易源流》，第132页。
1702032583
1702032584
(103) 京房注乾卦说：“六位纯阳，阴象在中。……阳实阴虚，阴暗之象，阴阳可知。”（《京氏易传》卷上，第8页）注坤卦说：“阴中有阳，气积万象，故曰阴中阳。”（第22页）注离卦说：“阳为阴主，阳伏于阴也。”（《京氏易传》卷中，第29页）这些是说阴阳卦象的互为飞伏。
1702032585
1702032586
(104) 关于这类飞伏，参见朱伯崑：《易学哲学史》（上），第125—126页。
1702032587
1702032588
(105) 朱伯崑：《易学哲学史》（上），第126页。
1702032589
1702032590
(106) 参见姜广辉主编：《中国经学思想史》（第二卷），中国社会科学出版社，2003年，第295—296页。
1702032591
1702032592
(107) 《京氏易传》卷下，第37页。此处原文有缺，参后文之注。
1702032593
1702032594
(108) 《京氏易传》卷上《乾卦》注，第8页。
1702032595
1702032596
(109) 《京氏易传》卷中《鼎卦》注，第30页。
1702032597
1702032598
(110) 《京氏易传》卷下，第37页。
1702032599
1702032600
(111) 《京氏易传》卷上，第10页。
1702032601
1702032602
(112) 《京氏易传》卷上，第11页。
1702032603
1702032604
(113) 京房“纳甲”、“纳支”说的思想渊源，以及宿卦关系、“起月”“建侯”等内容，参见朱伯崑：《易学哲学史》（上），第127—129页；郭彧编著：《京氏易源流》，第49—61页。
1702032605
1702032606
(114) 《京氏易传》卷下，前引已见。不过，如今研《易》各家对此语的断句多不相同，有的以“八卦分阴阳、六位、五行”为句，此如林忠军，参见《中国经学思想史》第二卷，第296页；有的以“八卦分阴阳，六位五行”为句，此如郭彧，参见《京氏易源流》，第37页。细检《京氏易传》，在解困卦时，京房说：“五行配六位，生悔吝，四时休王，金木交争。”据此，此处于“六位”后补“配”字，更合《京氏易传》之文本。朱伯崑先生所引，“六位”之后皆有“配”字，本处从之。参《易学哲学史》上册，第126、130页。
1702032607
1702032608
(115) 《京氏易传》卷中《兑卦》注，第33页。
1702032609
1702032610
(116) 《京氏易传》卷上《大畜卦》注，第19页。
1702032611
1702032612
(117) 《京氏易传》卷中《咸卦》注，第34页。
1702032613
1702032614
(118) 此类“合”而相生关系，还见于《京氏易传》蹇卦注，蹇为兑宫四世卦，坎上艮下，坎水艮土，故京房说“土上见水，柔而和此，五行相推二气合，取象则阴阳相背也”。（第34页）又，巽宫二世卦家人是巽上离下，即火上有木，又因为此卦九五应六二爻，阴阳正位，故京房注曰：“火木分形，阴阳得位，内外相资，二气相合。”（第26—27页）有关从“母子”关系理解京房五行生克说的研究，朱伯崑先生有较为简明的阐说，参见《易学哲学史》，第132—133页。
1702032615
1702032616
(119) 《京氏易传》卷中《旅卦》注，第29—30页。
[
上一页 ]
[ :1.702032567e+09 ]
[
下一页 ]