1702034190
(92) 钱穆在《刘向歆父子年谱》中详列仕新莽的西汉末名儒达才三十多人，参见《两汉经学今古文评议》，第160—165页。
1702034191
1702034192
(93) 事见《汉书》卷九九上《王莽传上》。
1702034193
1702034194
(94) 《后汉书》卷三六《范升传》，第1228页。
1702034195
1702034196
(95) 《后汉书》卷三六《范升传》载：“范升字辩卿，代郡人也。少孤，依外家居。九岁通《论语》、《孝经》，及长，习《梁丘易》、《老子》，教授后生。”（第1226页）
1702034197
1702034198
(96) 《后汉书》，第1228页。
1702034199
1702034200
(97) 《后汉书》卷三六《范升传》，第1228—1229页。
1702034201
1702034202
(98) 《后汉书》卷三六《范升传》，第1229页。
1702034203
1702034204
(99) 《后汉书》卷三六《陈元传》载：“陈元字长孙，苍梧广信人也。父钦，习《左氏春秋》，事黎阳贾护，与刘歆同时而别自名家。王莽从钦受《左氏》学，以钦为厌难将军。元少传父业，为之训诂，锐精覃思，至不与乡里通。”（第1230页）
1702034205
1702034206
(100) 《后汉书》卷三六《陈元传》，第1230—1232页。
1702034207
1702034208
(101) 皆《后汉书》卷三六《陈元传》，第1233页。
1702034209
1702034210
(102) 范晔在《后汉书》卷三六《贾逵传》后的论中说：“桓谭以不善谶流亡，郑兴以逊辞仅免。”（第1241页）正见光武今古学并举是一种统治策略，凡不合其意者，虽免于死，终而不得大用。桓谭的遭遇最为典型，参桓谭章内容。
1702034211
1702034212
(103) 《后汉书》卷三六《贾逵传》，第1236页。
1702034213
1702034214
(104) 《后汉书》卷三六《贾逵传》，第1239页。
1702034215
1702034216
(105) 皆《后汉书》，第2582页。
1702034217
1702034218
(106) 《后汉书》卷三《章帝纪》，第145页。
1702034219
1702034220
(107) 《后汉书》卷七九下《儒林列传下》，第2583页。
1702034221
1702034222
(108) 《后汉书》卷三五《郑玄传》，第1208页。
1702034223
1702034224
(109) 通常研究者都以这次争论发生在桓、灵之际，而据王利器考证，何休遭禁锢在桓帝延熹九年（166），半年后解锢，而郑玄的反驳篇章都是灵帝建宁二年（169）遭党锢之后而写成。故这里以双方争论的时间在灵帝时。参见王利器：《郑康成年谱》，齐鲁书社，1983年，第71—76页，96页。
1702034225
1702034226
(110) 仓修良编注：《文史通义新编新注》，浙江古籍出版社，2005年，第112页。
1702034227
1702034228
(111) 关于汉代诸侯命运的变迁，参见吕思勉：《秦汉史》第四章第六节“封建制度变迁”，上海古籍出版社，2005年，第73—83页。
1702034229
1702034230
(112) 有关汉代的制度，贺昌群于《两汉政治制度论》中有精到的剖析。文载《贺昌群文集》（第一卷），商务印书馆，2003年，第306—339页。
1702034231
1702034232
(113) 章太炎于《国故论衡》（上海世纪出版集团，2006年）的《解诂下》中，对今古文经的礼制作了分类分析。参见该书第60—66页。
1702034233
1702034234
1702034235
1702034236
1702034238
中国儒学史 第七章 扬雄、桓谭的儒学思想
1702034239
[
上一页 ]
[ :1.70203419e+09 ]
[
下一页 ]