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(73) 《白虎通·礼乐》，第94页。
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(74) 《白虎通》，第447页。
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(75) 《白虎通·五经》，第447页。
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(76) 《白虎通·辟雍》，第254页。
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(77) 《白虎通·五经》，第448页。
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(78) 《白虎通·三教》，第371页。
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(79) 《白虎通·三教》，第371页。
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(80) 《白虎通》，第374页。
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(81) 《白虎通》，第373—374页。
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(82) 《白虎通》，第375页。
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(83) 《白虎通·三纲六纪》，第374页。
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(84) 《白虎通》，第375页。
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(85) 《白虎通·三纲六纪》，第376页。
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(86) 《白虎通·三纲六纪》，第376页。
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(87) 《白虎通·三纲六纪》，第376页。
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(88) 其文曰：“汉初天下创定，朝制无文，叔孙通颇采经礼，参酌秦法，虽适物观时，有救崩敝，然先王之容典盖多阙矣，是以贾谊、仲舒、王吉、刘向之徒，怀愤叹息所不能已也。资文、宣之远图明懿，而终莫或用，故知自燕而观，有不尽矣。”《后汉书》卷三十五《曹褒传》，第1205页。
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(89) 《后汉书》，第1205页。
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(90) 《白虎通》，第319页。
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(91) 《孝经纬·钩命决》之文曰：“暂不臣者五，谓师也，三老也，五更也，祭尸也，大将军也。此五者，天子诸侯同之。”此为陈立所引，见《白虎通疏证》上册，第319页。
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(92) 《白虎通·乡射》说：“老者，寿考也，欲言所令者多也。更者，更也，所更历者众也。即如是，不但言老言三何？欲其明天地人之道而老也。五更者，欲其明于五行之道而更事也。”陈立引证《孝经纬·援神契》说：“三者，道成于三；五者，训于五品，其言能以善道改更己也。”皆见《白虎通疏证》上册，第250页。
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(93) 《白虎通·乡射》对此有较为详细的论说，参见《白虎通疏证》卷五《乡射》，第248—249页。
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(94) 《白虎通》，第326页。
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(95) 《白虎通》，第254—255页。
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