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(176) 《说文解字》卷十五下，经韵楼藏版，上海古籍出版社，1981年版，第787页。
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(177) 严可均辑《全汉文》卷十三，中华书局，1958年第1版，第197页。
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(178) 《孔子家语解·后叙》，上海新文化书社，1933年出版，第108页。
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(179) 见顾随《汉书艺文志讲疏》六艺略引《孝经征文叙》，上海古籍出版社，1987年版，第75页。
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(180) 按此“王逸”非与东汉王逸重名，实为隋秘书学士王孝逸姓名之省或笔误，传在《隋书·文学传》。后文之王邵，亦是隋秘书监王劭姓名之别写，传在《隋书》卷六十九，皆非另有其人。
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(181) 《经学教科书》第二十二课，上海古籍出版社，2006年第1版，第83页。
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(182) 原载《巢经巢文集》卷一，兹转引自黄云眉《古今伪书考补证》，齐鲁书社，1980年新1版，第70页。
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(183) 《古文孝经训传序》，严可均辑《全汉文》卷十三，中华书局，1958年版，第8页。
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(184) 详见杨朝明《儒家文献研究》一书，齐鲁书社，2004年版。
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(185) 《走出疑古时代》第五篇，辽宁大学出版社，1994年版，第307—314页。
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(186) 《隋书·经籍志》卷三十二，中华书局，1973年版，第935，934页。
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(187) 《唐会要》卷七十七，中华书局，1955年版，第1407页。
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(188) “四”字原缺坏，以口表示，兹据下文及上引《唐会要》刘知几奏议补。
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(189) 以上所引，均见胡平生《孝经译注》代前言，中华书局，1996年版，第14—16页。
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(190) 《隋书·儒林传》卷七十五，中华书局，1973年版，第1707页。
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(191) 皮锡瑞：《经学历史》，中华书局，1959年第1版，第198页。
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(192) 《隋书·隐逸传》卷七十七，中华书局，1973年版，第1758页。
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(193) 《论语集释·颜渊上》卷二十四，中华书局，1990年版，第817页。
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1702045116
(194) 《四书章句集注·论语集注》卷六，中华书局，1983年版，第131页。
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1702045118
(195) 《揅经室集·论语论仁论》卷八，中华书局，1993年版，第181—184页。
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(196) 《春秋左传正义·昭公十二年》卷四十五，《十三经注疏》整理本，北京大学出版社，2000年版，第1506—1507页。
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(197) 《论语正义·颜渊第十二》卷十五，中华书局，1990年第1版，第484页。
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(198) 方旭东：《诠释过度与诠释不足：重审中国经典解释学中的汉宋之争——以〈论语〉“颜渊问仁”章为例》一文，文载《哲学研究》2005年第二期。方氏此文，可谓先获我心，特为揭明，以示不敢掠美。
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(199) 刘炫：《孝经述议序》，见《孝经译注》附录，中华书局，1996年版，第64页。
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(200) 冲，深远义；庸神，即用神，系借用数术学用语，一卦或一命局的关键枢机所在称为用神，在此处则为领悟并把握其主旨精神。前文“阶戺”之戺音祀，台阶两旁的斜石。整句义为：《孝经》对孝道的阐发，层层递进，既有阶梯可登而入，而又结构严整，无懈可击。
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