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【18】 《伊川易传》卷一。
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【19】 晁公武曰：“程正叔解，颇与翼之相类。”《宋元学案》，第29页。
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【20】 《周易口义》卷十二。
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【21】 胡瑗曾于景祐三年和皇祐二年两度参与钟律的校订和制作，并著有《皇祐新乐图记》。参见漆侠：《宋学的发展和演变》，第239—241页。
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【22】 《周易口义》卷一。
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【23】 《周易口义》卷一。
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【24】 《周易口义》卷一
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【25】 如王弼《周易注》卷一云：“夫以刚健而居人之首，则物之所不与也。”就是以此来解释这个字的。
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【26】 近来颇有学者欲超越传统的道统观，重塑北宋儒学的谱系。虽然在很多局部的问题上提出了一些深刻新颖的见解，但总体看，多有牵合勉强之弊。参见余英时：《朱熹的历史世界》；漆侠：《宋学的发展和演变》。
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【27】 据欧阳修《孙明复先生墓志铭》云：“孔给事道辅，为人刚直严重，不妄与人。闻先生之风，就见之。介执杖屦侍左右。先生坐则立，升降拜则扶之。及其往谢也亦然。鲁人既素高此两人，由是始识师弟子之礼。莫不叹嗟嗟之。”（《欧阳修全集》，第45页。）此种典范的作用，对于当时师道的重建产生了极大的影响。
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【28】 《宋史·孙复传》，中华书局，1985年，第12833页。
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【29】 孙复：《信道堂记》，《孙明复小集》。
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【30】 在《答张洞书》中，孙复曾将董仲舒列为汉唐之间能“终始仁义，不叛不杂”的贤者之一。然而在《信道堂记》和《上孔给事书》中，却又将其排除在“五贤”之外。这可能与其经学立场有关。孙复治《春秋》，“不惑传注”，且在《寄范天章书》中，对《公羊》、《穀梁》和《左氏》，皆有所攻驳。而董仲舒发挥《春秋》之旨，多主《公羊》。
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【31】【32】 《孙明复小集》。
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【33】 欧阳修：《孙明复先生墓志铭》，《欧阳修全集》，第457页。
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【34】 《四库全书总目》，第214页。这里所说的“深刻”，是刻薄严苛的意思。
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【35】 《春秋尊王发微》卷一，影印文渊阁《四库全书》本。
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【36】 律历与度、量、衡的关系，参见胡瑗《皇祐新乐图记》，以及司马光《与范景仁论中和书》。
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【37】 《春秋尊王发微》卷一，影印文渊阁《四库全书》本。
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【38】 《春秋尊王发微》卷十二。
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【39】 《春秋尊王发微》卷十二。
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【40】 刘敞的年辈与王安石相若。本书之所以在“北宋前期的儒学与经学”这一章介绍他，主要是为了强调和突显其《春秋》学的成就，及其对整个宋代《春秋》学产生的巨大影响。
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【41】 欧阳修：《集贤院学士刘公墓志铭》，《欧阳修全集》，第524页。
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【42】 刘敞：《公是弟子记》卷一，影印文渊阁《四库全书》本。
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【43】 《公是弟子记》卷四。
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