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【692】 《苏轼文集》，第1984页。
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【693】 《苏轼文集》，第2329页。
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【694】 《宋元学案》，第3294页。
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【695】 关于吕大临的生卒年，学术界尚有争议。此处取陈俊民《关于蓝田吕氏遗著的辑校及其〈易章句〉之思想》中的考证。参见吕大临等撰，陈俊民辑校：《蓝田吕氏遗著辑校》，中华书局，1993年，第6—7页。
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【696】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第610页。
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【697】 《朱子语类》，中华书局，2004年，第2560页。
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【698】 关于吕大临著述的传世情况，参见陈俊民《关于蓝田吕氏遗著的辑校及其〈易章句〉之思想》中的相关讨论。
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【699】 如《论中书》与程颐往复辩难。但牟宗三所言“辩至最后，与叔不耐，不欲与辩之意已露于言外矣”，未免过于偏颇。参见牟宗三：《心体与性体》，第369页。
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【700】 转引自《蓝田吕氏遗著辑校》，第15页。
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【701】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第15—17页。
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【702】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第187页。
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【703】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第206页。
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【704】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第195页。
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【705】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第201—202页。
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【706】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第210页。
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【707】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第231页。
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【708】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第233页。
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【709】 参见《论中书》，《蓝田吕氏遗著辑校》，第495—500页。
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【710】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第271页。
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【711】 “中者，道之所自出”一语，受到了程颐的批评。在程颐看来，说道出于中，就等于是说道在中之外另为一物了。参见《论中书》。
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【712】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第273页。对于吕大临将中与性等同起来，程颐也有批评。在他看来，中是“所以状性之体段”，性之中，仿佛天之圆和地之方。我们不能以方圆为天地，同样也不能以中为性。
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【713】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第272页。
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【714】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第273—274页。
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【715】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第497页。
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【716】 《中庸解》，《蓝田吕氏遗著辑校》，第483页。《礼记解》中的《中庸解》比误收入《二程集》中的《中庸解》详细得多，但文本错误似乎也较多。比如这一段中的“唯能尽常道”的“尽”字，在《礼记解》传本中就误作“进”字。
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