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【717】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第280页。
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【718】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第284页。
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【719】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第285页。
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【720】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第295页。
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1702060362
【721】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第299页。
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【722】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第300页。
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1702060366
【723】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第301页。
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【724】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第373页。
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【725】 《四书章句集注》，第4页。
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【726】 参见陈来：《宋明理学》，第180页。
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【727】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第377页。
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【728】 吕大钧，字和叔。嘉祐二年进士。初受学于张载。张载去世后，又与其弟吕大临一道师事二程。程颐称赞他“任道担当，其风力甚劲”。关于《乡约》的作者，朱子说：“此篇旧传吕公进伯所作，今乃载于其弟和叔文集，又有问答诸书如此，知其为和叔所定不疑。篇末著进伯名，意以其族党之长而推之，使主斯约故尔。”《蓝田吕氏遗著辑校》，第570页。
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【729】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第607页。
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1702060380
【730】【731】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第566页。
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1702060382
【732】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第565页。
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1702060384
【733】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第572页。
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1702060386
【734】 《蓝田吕氏遗著辑校》，第575页。
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【735】 见《宋元学案》，第916—917页。
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【736】 《上蔡语录》卷二，影印文渊阁《四库全书》本。
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【737】【738】 《上蔡语录》卷一。
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【739】【741】 《上蔡语录》卷一。
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【740】 在这个问题上，谢良佐也有难以贯通的表述。如说：“佛之论性，如儒之论心。佛之论心，如儒之论意。”（《上蔡语录》卷二）这里，佛教关于性的讨论，又与儒学中有关心这个层次的讨论等同起来。其中恐有记录传写上的问题。
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【742】 关于色欲的问题，《上蔡语录》卷一中有这样一段议论：“‘色欲想已去多时。’曰：‘伊川则不绝。某则断此二十来年矣。所以断者，当初有为之心多。欲有为则当强盛方胜任得，故断之。又用导引吐纳之术，非为长生，如道家也，亦以助养吾浩然之气耳。气强则胜事。然色、欲自别，当作两般理会。登徒子不好色而有淫行。色出于心，去不得。淫出于气。’”
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【743】 《上蔡语录》卷一。
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【744】【745】 《上蔡语录》卷一
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