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【761】 《上蔡语录》卷一。
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【762】 《上蔡语录》卷三。
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【763】 《上蔡语录》卷二。
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【764】 《二程集》，第429页。
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【765】 《宋史·道学二》，第12738页。
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【766】 《杨龟山集》卷六，《丛书集成初编》本，中华书局，1985年。
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【767】 苏轼《上神宗皇帝书》指出：“乃知青苗不许抑配之说，亦是空文。”《苏轼文集》，第735页。
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【768】 《语录三》，《杨龟山集》卷十二。
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【769】【771】 《神宗日录辨》，《杨龟山集》卷六。
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【770】 《苏轼文集》，第732页。
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【772】【773】 《杨龟山集》卷六。
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【774】 《语录二》，《杨龟山集》卷十一。
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【775】 《杨龟山集》卷七。
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【776】【777】 《杨龟山集》卷七。
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【778】 《与陆思仲》，《杨龟山集》卷三。
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【779】 《宋元学案》，第951页。
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【780】 《语录四》，《杨龟山集》卷十三。
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【781】 《语录一》，《杨龟山集》卷十。
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【782】 《与杨仲远三》，《杨龟山集》卷十六。
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【783】 《语录一》，《杨龟山集》卷十。
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【784】 《杨龟山集》卷十。
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【785】 《答杨时论西铭书》，《二程集》，第609页。杨时回复程颐的书信中说道：“《西铭》之旨，隐奥难知，固前圣所未发也。前书所论窃谓过之者，特疑其辞有未达耳。今得先生开论丁宁，传之学者，自当释然无惑也。”（《龟山集》卷十六《答伊川先生》）由此可知，杨时最初的质疑也主要是着眼于《西铭》的文字表述，而非其义理。
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【786】 《答胡康侯一》，《杨龟山集》卷二十。
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【787】 《语录四》，《杨龟山集》卷十三。
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【788】 程颐说：“仁道难名，惟公近之，非以公便为仁。”《二程集》，第63页。
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