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他说：“朱子正是孔子传派，其于经书躬行心得矣，而解说处，却字字依文顺义，不少走作，才无弊。”［116］朱熹遍注群经，所解应为儒学正统。他还以佛家三派比喻儒家也有三派之分，说“佛家有经师，有法师，有禅师。经师是深通佛经，与人讲解；法师是戒律精严，身体力行；禅师是不立文字，参悟正觉。儒门亦似有此三派。郑、贾诸公，经师也；东汉诸贤，壁立万仞，法师也；陆子静、王阳明禅师也。程、朱便是三乘全修，所以成无上正果。”［117］郑玄和贾逵、东汉诸贤、陆九渊和王守仁各有所偏，程朱之学则三者兼顾，既重经学又有微言大义、躬行践履，兼有佛家中经师、法师、禅师的特点，因此是“无上正果”，即得儒学真谛，为儒家正传。
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他也肯定一些汉唐大儒的贡献，指出：“孔子之书，高深精妙，昭日月而沛江河。孟子既没，直到周、程出，而其说大明。其中遥遥不绝如线，幸赖董仲舒、郑康成、韩文公撑拄其间，为功甚大。而昌黎首建义旗，排斥二氏，其功尤巨。若无数子，则佛教西来，聪明之士从风而靡，有不为之夺统者哉？”［118］在儒家经学发展中，董仲舒、郑玄、韩愈三人功不可没，他们成为周敦颐、二程等沟通孔孟的桥梁。其中韩愈的贡献更大，这主要是指他对佛老方外的批判直接开启了后来的新儒学。他说：“唐以来，有议论不决者，当以董、韩为断。韩子不独学问文章好，其人亦不说欺人语，生平辟佛、老，只在日用伦常、礼乐文物上说。”［119］又说：“韩文公《原道》几句，开周、程、张、朱之端。周、程、张、朱如日中天，韩公则东有启明也。千秋万世，韩公之从祀，再推他不去。”［120］韩愈批判佛老，阐扬儒学义理，凡此对北宋以来的新儒学构建起了奠基的作用。
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对汉唐诸儒偏于外王而不注重内圣之学，他也提出批评，说：“自孔、孟后，心学不讲，汉、唐儒者，虽读儒书，只以谶纬、文词为事，讲到经济、气节而止，将孔子合外内之道遗却一边，全不从天命之性、自己心上下工夫。”［121］儒学也讲心性、天命，这是尊德性、内圣工夫的源头，尊德性与道问学应是一致的，由内圣才能开出外王来。但对汉唐解经则给予肯定，他说：“解经在道理上明白融会，汉儒自不及朱子。至制度名物，到底汉去三代未远，秦所澌灭不尽，尚有当时见行的。即已不存者，犹可因所存者推想而笔之，毕竟还有些事实。不似后来礼坏乐崩，全无形似，学者各以其意杜撰，都是空言。此汉儒所以可贵。”［122］其原因是解经的道理即义理方面朱熹虽胜一筹，但解经所涉及的制度名物等方面则更看重的是事实，而且汉代距离诸经产生的时代不远，较孔子接近，因此他们所做的经注经解更接近经书的原貌，这也是后来乾嘉汉学推崇汉儒经学的重要原因。
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另外，李光地对诸经皆有解说，所解经书兼顾训诂与义理。彭绍升说：“公平生释经之书甚具，其言曰：蔑训诂者无师，带章句者无得，故学莫先于能择矣。其于程、朱之说，时有同异。论《大学》宜还古本，而以知本为格物第一义。《易》兼综象数，《礼》兼采《大戴记》。论子云、仲淹书有格言，节取焉可也；康节、象山所造高明，慎师焉可也。知言者以为然。”［123］汉宋兼收，朱陆并蓄融为一炉，采众家之长以补自家之短，体现其为学兼收并蓄的态度。
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作为理学名臣，李光地一生为学甚广，对经学、音韵学、理学尤其是朱子学都有贡献，正如陈寿祺说：“安溪李文贞公以名世之资，应运翊辅，广渊笃诚，好贤若渴。幼而敏异，博综群书，与顾亭林、梅定九二先生游；通律算音韵之学，洞性命天人之旨，陶冶百氏，刊悠千载。尝敕纂《周易折中》、《性理精义》、《音韵阐微》、《朱子全书》，以为非公莫能为。而《书》、《诗》、《春秋》传说、《律吕正义》，分简诸大臣编纂，皆命就公是正，次第进御，颁行学官。盖熙朝经术修明，自圣祖成之，自公发之。而后雍正、乾隆间，继述众经，圣教由是大显。”［124］尤其是倡导朱子学影响到清圣祖，对于清廷尊朱熹起了至关重要的推进作用。而他对经学的关注，甚至影响到乾隆时期的汉学。李光地不仅为学广博，而且因其地位显赫而弟子也众多。彭绍升说：“公门下士杨名时、陈鹏年、冉觐祖、蔡世远，并以德望重于时。它如张昺、张瑗、惠士奇、秦道然、王兰生、何焯、庄亨阳之徒，类有清节，通经能文章，故本朝诸名公称善育才者，必以公为首焉。”［125］作为康熙朝的主要理学家，李光地在学理上或许创新不多，但他对理学的推动，尤其是推尊朱熹，使其成为官方的思想并指导清初的政治，这对当时的社会稳定是十分有益的，其历史地位也不容低估。
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［1］张履祥：《杨园先生全集》卷三十九，《备忘录》一，第1073页。
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［2］张履祥：《杨园先生全集》卷四，《答丁子式》，第98页。
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［3］张履祥：《杨园先生全集》卷四十一，《备忘录》三，第1143页。
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［4］张履祥：《杨园先生全集》卷四，《与唐灏儒》四，第79—80页。
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［5］张履祥：《杨园先生全集》卷四，《答沈德孚》，第85页。
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［6］张履祥：《杨园先生全集》卷二十七，《愿学记》二，第759页。
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［7］张履祥：《杨园先生全集》卷九，《答吴文生》，第263页。
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［8］张履祥：《杨园先生全集》卷四，《与唐灏儒》四，第79页。
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［9］张履祥：《杨园先生全集》卷五，《与何商隐》一，第111页。
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［10］张履祥：《杨园先生全集》卷四十一，《备忘录》三，第1136页。
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［11］张履祥：《杨园先生全集》卷四十，《备忘录》二，第1112页。
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［12］张履祥：《杨园先生全集》卷二十八，《愿学记》三，第764页。
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［13］张履祥：《杨园先生全集》卷二十八，《愿学记》三，第778页。
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［14］张履祥：《杨园先生全集》卷十三，《答颜孝嘉》，第369—370页。
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［15］张履祥：《杨园先生全集》卷十三，《答颜孝嘉》，第367—368页。
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［16］张履祥：《杨园先生全集》卷二，《答陈乾初》一，第30页。
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［17］张履祥：《杨园先生全集》卷二，《答陈乾初》一，第30页。
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［18］张履祥：《杨园先生全集》卷四十一，《备忘录》三，第1147页。
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［19］张履祥：《杨园先生全集》卷七，《答沈尹同书》三，第185页。
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［20］张履祥：《杨园先生全集》卷二十八，《愿学记》三，第780页。
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