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〔92〕 冯友兰：《中国哲学史新编》第六册，第371页。
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〔93〕 冯友兰：《中国哲学史新编》第六册，第372页。
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〔94〕 冯友兰：《中国哲学史新编》第六册，第373页。
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〔95〕 冯友兰：《中国哲学史新编》第六册，第373页。
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〔96〕 萧一山：《曾国藩传》，第24—25页。
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〔97〕 萧一山：《曾国藩传》，第25页。
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〔98〕 萧一山：《曾国藩传》，第24页。
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〔99〕 萧一山：《曾国藩传》，第27页。
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〔100〕 萧一山：《曾国藩传》，第197页。
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〔101〕 萧一山：《曾国藩传》，第179—180页。
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〔102〕 萧一山：《曾国藩传》，第178—179页。
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〔103〕 萧一山：《曾国藩传》，第180页。
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〔104〕 名曰《所谓“同治中兴”和“同治维新”的中心人物——曾国藩》。国人撰写《中国哲学史》，很少为曾氏设专章，可知冯很看重曾氏。
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〔105〕 冯友兰：《中国哲学史新编》第六册，第355—356页。
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〔106〕 冯友兰：《中国哲学史新编》第六册，第354—355页。
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〔107〕 冯友兰：《中国哲学史新编》第六册，第364页。
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〔108〕 冯友兰：《中国哲学史新编》第六册，第356页。
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〔109〕 冯友兰：《中国哲学史新编》第六册，第359页。
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〔110〕 冯友兰：《中国哲学史新编》第六册，第369页。
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〔111〕 冯友兰：《中国哲学史新编》第六册，第369页。
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中国儒学史 第五章 郭嵩焘的儒学
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郭嵩焘（1818—1891），字伯琛，号筠仙，一号云仙，晚年号玉池老人。湖南湘阴人。道光进士。清思想家、学者。曾主讲城南书院。倡“制度西化”。著述很多，有《礼记质疑》、《大学中庸质疑》、《订正家礼》、《周易释例》、《毛诗约义》、《史记札记》、《使西纪程》、《养知书屋遗集》、《郭嵩焘日记》等。今人编有《郭嵩焘奏稿》、《郭嵩焘诗文集》等。
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梁启超撰《五十年中国进化概论》（1922），将郭嵩焘置于“近代”之进化的第一期，与曾国藩、李鸿章、冯桂芬、张佩纶、张之洞等辈并列。然郭氏之思想却有超出此辈之处，就是不仅“从器物上感觉不足”，且更“从制度上感觉不足”，这后一层是第一期诸公所没有的。梁把“从制度上感觉不足”置入第二期，归功于康有为、梁启超、章炳麟、严复诸公。如此则郭氏就是“身”在第一期，而“心”在第二期，是一个“身心分裂”的思想家，他之不得志于当时，因而就是很自然的。
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