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[337]《论语·雍也第六》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”又见《论语·子罕第九》：“博我以文，约我以礼。”
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[338]《论语·卫灵公十五》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见，曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷；小人穷，斯滥矣。’”尽管《论语·卫灵公十五》的首章是大可怀疑的（见崔，卷三），但这里所引述的观点亦表述在《论语·里仁第四》“不仁者不可能久处约”和《论语·泰伯第八》“好勇疾贫，乱也”之中。
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[339]林，第107页。
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[340]兰，第13页。
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[341]亚里士多德，第1340页。
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[342]柏拉图（3），第401页；亦见柏拉图（4），第672页。
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[343]《论语·八佾第三》“子语鲁大师乐”章、“子谓《韶》”章，《论语·述而第七》“子在齐闻《韶》”章，《论语·泰伯第八》“师挚之始”章和《论语·阳货十七》“子曰礼云”章。
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[344]《论语·子罕第九》“吾自卫返鲁”章。
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[345]《论语·述而第七》“子与人歌”章和《论语·阳货十七》“孺悲欲见孔子”章。
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[346]柏拉图（3），第398—400、424页；亦见柏拉图9（4），第700—701页。《论语·卫灵公十五》：“子曰：‘放郑声。’”
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[347]《孟子·公孙丑上》：“闻其乐而知其德。”
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[348]《论语·先进十一》“子曰由之瑟”章和“侍坐”章之“（曾点）鼓瑟希”。
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[349]《论语·宪问十四》“子路问成人”章。
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[350]《论语·泰伯第八》：“子曰：‘兴于诗，立于礼，成于乐。’”
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[351]阿特休勒，第79—80页。
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[352]阿特休勒，第77页。
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[353]见勒马斯特。
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[354]《论语·为政第二》：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”我用简化修饰的方法将这一段的译文作了删节。
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[355]《论语·卫灵公十五》：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。”
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[356]《论语·公冶长第五》“子张问孔文子”章、《论语·宪问十四》“公叔文子之臣”章和《论语·卫灵公十五》“子曰臧文仲”章。
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[357]《论语·公冶长第五》：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”
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[358]《论语·阳货十七》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿逾之盗也与（欤）？”
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孔子与中国之道（修订版） [359]《论语·子路十三》：“言必信，行必果，铿铿然小人哉！”
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——译按：孔子之深意是，一个人当初的“言”和“行”，后来会逐渐暴露出是错误的，这样，自然就不必有“信”和“果”。