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1702100810 子路像
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1702100812 季桓子底下的三个有势力人物,仲梁怀既被阳虎压服,就只剩下阳虎和公山不狃。公山不狃联合阳虎,想把“三桓”的继承人更换,换上接近阳虎的人,这样就可以更方便地操纵“三桓”了。阳虎又把季桓子逮捕起来,并要杀掉他,但季桓子想办法逃掉了。阳虎却终于在军事上失败,逃往齐国。(2)
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1702100814 季桓子底下只剩下公山不狃一个有势力的家臣了。公山不狃就在公元前501年占据了鲁国的费城(今山东费县),想以此为根据地来反抗季桓子。
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1702100816 公山不狃打发人来请孔子,因为他晓得孔子是讨厌季家的专横的;同时孔子是既有声望又有本领的人,请到孔子也可以壮一壮声势。孔子呢,寂寞了好久,一直没得到施展抱负的机会,他又是熟悉历史的,想到从前周文王、周武王就曾以西北一块小地方丰(在现在陕西鄠县东)镐(在现在陕西长安县西南)作根据地统一了北中国,他是不是也可以将费城作根据地大搞一下呢?他心里有些活动了。
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1702100818 可是孔子的弟子们有的就奇怪他这太热心的态度了。他的最年长的弟子子路便首先表示不高兴。他觉得老师天天讲“君王要像君王,臣子要像臣子”,正因为不赞成季氏的专横才不出来做事,现在公山不狃还不是要犯上作乱么?为什么反而要去帮他的忙呢?
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1702100820 孔子解释道:“他们请我,难道是叫我白跑一趟么?我也不是随便就去的呵。真的有人用我,我是想建设一个新的东周王朝呵!”(3)
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1702100822 子路等才没有话说。
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1702100824 可是孔子心里也是矛盾的,他到底冲不破他那维持现状的保守思想,下不了决心,所以也终于没有去。孔子这时便解嘲似的说:“我五十了,事情成不成是命呵。”命是一种迷信说法,孔子到无可奈何的时候,就常提起命。
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1702100826 (1)见《左传》定公五年。
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1702100828 (2)见《左传》定公八年、九年。
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1702100830 (3)见《论语·阳货》篇,第四章。
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1702100835 孔子的故事(全彩美绘本) [:1702100364]
1702100836 孔子的故事(全彩美绘本) 一〇 孔子继续从事教育事业
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1702100838 孔子定下心来,还是把全副精神放在教育事业上。
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1702100840 孔子经常和弟子谈的道理是“仁”。“仁”主要就是要爱别人的意思,这反映了当时“庶人”抬头的社会现实。他在教育上的开放也是基于这种符合历史要求的思想而来的;虽然由于阶级的限制,他又主张维持等级制度的“礼”,不免对于“仁”的思想有所削弱,然而这终究是他思想中最光辉、最进步的一面。
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1702100842 除了讲“仁”之外,孔子又经常教导弟子学习历史,学习文艺,关心政治,以及在日常生活中养成良好的习惯等。他的高兴、苦闷、愤怒,在弟子中间没有什么隐藏。他的歌声、笑声,没有什么间断。直率而又含蓄,热情而又严肃,活泼而不失分寸,这就是孔子生活在弟子中间的形象。
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1702100844 孔子和人们谈话的时候,总是尊重别人的意见的,就是对弟子也是如此。这样就造成了一种气氛,孔子先询问弟子的时候,弟子们也往往再征求孔子的意见,他们是彼此这样互相尊重着的。有一次,孔子向弟子们说:“各人说说各人的志愿好么?”子路说:“我愿意自己有好车、好马、好皮袄,和朋友们一块儿享用,就是他们用坏了,我也不抱怨。”颜渊说:“我愿意自己有长处也不自满,自己有功劳也不夸耀。”这时子路便转而问孔子了:“听听您老人家的志愿呐。”孔子说:“我的志愿是:老的过安稳日子,朋友相信我,年轻的对我挺怀念。”(1)孔子的志愿是那样平凡,但是那样近人情,那样温暖,这就是孔子!
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1702100849 孔子因材施教
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1702100851 孔子很善于在教育上启发人,也善于尊重人们的个性,孔子在弟子中间往往因为各人爱好不同、了解事物的程度不同而说话很有分寸。
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1702100853 有一天,孔子的门人子路、曾皙、冉有、公西华跟孔子坐在一起。(2)他们的座次是按年龄排的:子路最大,这时有四十二岁了,坐在最前;曾皙有二十四五岁,次之;冉有二十一二岁,又次之;公西华十八九岁,最后。孔子是五十一岁。孔子首先说道:“不要因为我比你们大几岁,就受了拘束。别管年纪儿,有话尽管谈谈。你们平日常说,没有人赏识。现在我倒要问问,如果有人赏识,你们打算怎么样呢?”
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1702100855 子路不假思索就抢着说:“有千辆兵车的这么一个国家,受到周围大国的威胁,并且经过了兵灾,人民在闹饥荒。但是如果让我仲由去搞一通的话,只要三年,嗯,只要三年,我可以练出劲旅,并且让国内教育也很发达哩!”
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1702100857 孔子听了,不觉大笑。(3)
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1702100859 这时没有人说话了。按次序,孔子本来要问到曾皙,但曾皙还在弹琴(4),就问到了冉有。孔子叫着冉有名字:“求呵,你怎么样呢?”
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