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冉有见子路被老师嗤笑了，就把志愿说小了些：“我只要六七十里见方的地方，五六十里也可以。让我冉求去搞的话，三年之内，我让大家都吃上饱饭。至于文化教育，等待更有本事的人来。”
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孔子这回没说什么。就又问公西华，叫着他的名字：“赤呵，该你了。”
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公西华不得不更谦虚了，说：“我不能保证我能够做到，不过愿意学习学习。诸侯们在宗庙里会见的时候，我穿上端端正正的礼服，当一个小司仪就是了。”公西华本来是擅长招待宾客的，他自己觉得这是本分话，可是孔子也没有什么表示。
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最后，孔子又问到曾皙，叫着他的名字：“点呢？”曾皙的琴声慢慢地缓下来了，咚的一声，终于停了。他便起身答道：“我比不上他们三人的好主意呢。”
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孔子说：“那有什么关系，各人说各人的志愿罢了。”
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于是曾皙说：“春天三月里，穿上轻便的衣服，和五六个同伴，六七个小朋友，到沂水去洗个澡。(5)在求雨台上再吹一下风，(6)唱着歌回来。我不希望什么别的了。”
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孔子听了，大为赞叹，说：“是呵，我也正是这个主意哇！”
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孔子所以说这个话，是因为：一来自从决定不参加公山不狃的起事以后，他心里反而特别平静起来；二来孔子虽然热心政治活动，但素来也有不留恋富贵的一面——所谓清高；三来孔子也不愿意轻易表露出他的政治抱负，同时也是有意教育弟子们对待政治应该谦虚谨慎。
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这时子路、冉有、公西华已经依次退出，只留下曾皙了。曾皙见孔子赞许他，便觉得特别和老师谈得来，于是问孔子道：“他们三个人的话怎么样？”在曾皙这样问的时候，孔子只淡淡地回答道：“不过各人谈各人的志愿罢了。”
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曾皙却不放松，就追问道：“那么，老师为什么大笑仲由呢？”孔子说：“谈政治就得讲礼节，礼节之中最要紧的是谦虚。他却说得一点也不谦虚了，所以我不能不笑他。”
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曾皙又问：“冉求不谦虚么？他谈的不是国家大政吧？”孔子说：“哪里会有谈治理六七十里见方或者五六十里见方的地方的，不算夸夸其谈地谈政治呢？”
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曾皙最后问：“公西赤总算谦虚了，谈的不是治国平天下了吧？”孔子说：“能在宗庙里会见的时候当司仪，不是诸侯是什么？他说是小司仪，好个小司仪，还有更大的司仪么？”
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曾皙这才明白了孔子笑子路和对冉有、公西华的话没有表示什么的缘故，也明白了他对自己赞许的缘故。
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孔子问弟子想做什么，这说明了孔子善于启发；从孔子答复曾皙的话里，可以看出孔子说话的分寸。总的看来，孔子和弟子的这场问答又说明了孔子怎样教育弟子们谦虚，而他们对政治仍是很热心的。这就是孔子和他的门徒们在一起生活、交谈时所常有的气氛。
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孔子终于有了从政的机会了，就在这一年，他在鲁国得到了有职有权的地位。
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(1)《论语·公冶长》篇，第二十六章。古代语言简单，又要求整齐，所以这里原文三个“之”字的意义不能同样解释。
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(2)以下均见《论语·先进》篇，第二十四章。
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(3)原文“夫子哂之”，刘宝楠《论语正义》谓“哂”非微笑。
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(4)“琴”本作“瑟”，刘宝楠据段玉裁说，古本“瑟”皆作“琴”字。
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(5)原文“浴乎沂”，古人有指为祓濯于沂水的，觉求之过深，不取。
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(6)原文“风乎舞雩，咏而归”，古人也有指为雩祭的，王充已有此说；但终不如“风干身”平凡而近情，故舍彼取此。
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孔子的故事（全彩美绘本） 一一 从中都宰到司寇
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孔子真正从政的机会到了，公元前501年，也就是鲁定公九年，孔子五十一岁，在鲁国当了中都宰。(1)
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