1702101460
叶公曾经向孔子请教过政治，孔子告诉他：“要让近处的人安居乐业，同时让远方的人愿意来投奔。”(2)这对于叶公当前的任务——管理迁在负函的蔡国人民来说，正是对症下药的。因为，叶公以楚将的身份对待这一部分蔡国人民，是免不了像对待俘虏那样的；如果对待不好，在这不安定的地区当然就会产生恶果了。
1702101461
1702101462
叶公很佩服孔子，但苦于不能完全理解孔子，便问子路：“孔子到底是怎样的人呢？”子路也觉得难于作答，不晓得从哪儿说起。
1702101463
1702101464
孔子听说了，便告诉子路说：“由呵，你怎么不这样回答他：孔丘为人，就是不倦地学习，不倦地教人；发愤起来连吃饭也忘记了，总是那么乐观，有人说他快要老了，但他一点儿也还没觉得呢。”(3)这就是孔子对于自己终身事业和乐观积极精神的概括，而且这种态度，在他是在任何环境下都保持着的。
1702101465
1702101466
病中的楚昭王本来是想重用孔子的，准备在孔子到楚国后封给他七百社。一社是二十五户人家，这种待遇是很优厚的。可是楚国的贵族们不赞成，怕孔子到了楚国会夺取政权。那时楚国的令尹是子西，子西是楚昭王的庶兄，他便提醒楚昭王道：“大王的外交使臣，有赶得上子贡的么？”“没有。”“大王的令尹，有赶得上颜渊的么？”“没有。”“大王的将军元帅，有赶得上子路的么？”“没有。”“大王的地方官吏，有赶得上宰我的么？”“没有。”
1702101467
1702101468
子西于是说：“那么，好了。楚国最初受的封地也不过五十社，你现在封给孔子的，不也太多了么？再说，孔子政治上是有一套主张和做法的，他想实现周公的事业，你用了他，楚国还能子子孙孙过安稳日子么？当初周文王、周武王都是由小根据地，干出大事儿来的。现在如果让孔子有了根据地，再加上他那些能干的弟子，楚国是太危险了。”
1702101469
1702101470
楚昭王听了这话，就打消了原来的念头。(4)
1702101471
1702101472
当年秋天，楚昭王在城父病死了。当权的令尹子西是不会欢迎孔子的。于是孔子依然停留在楚国的边沿上，进退都有些为难了。
1702101473
1702101474
一天，有一个人好像疯疯癫癫的，跑近孔子的车子，唱着这样的歌：
1702101475
1702101476
凤呵，凤呵，
1702101477
1702101478
为什么这样狼狈？
1702101479
1702101480
过去的过去了，
1702101481
1702101482
未来的还可挽回。
1702101483
1702101484
算了，算了，
1702101485
1702101486
现在当权的都是些败类！
1702101487
1702101488
孔子听见这个歌，赶快下了车，想同这个人谈谈自己的心事，但是那个人已经跑远了。(5)
1702101489
1702101490
又一天，孔子又逢见一个渔人唱着歌：
1702101491
1702101492
沧浪的水清呵，
1702101493
1702101494
我洗洗我的帽缨；
1702101495
1702101496
沧浪的水浊呵，
1702101497
1702101498
我洗洗我的脚！(6)
1702101499
1702101500
孔子发觉了楚国的顽固贵族势力比任何国家的都大，好人是不容易出来做事的，这些人的歌谣就反映了这一点。于是他就放弃了继续前往楚国的打算。当时和鲁国关系较密切的是卫国；孔子自己比较熟悉的，除鲁国之外也是卫国。卫国经过几年的内乱，太子蒯聩一时无力夺回王位，而蒯聩的儿子卫出公的政权也暂趋稳固。——孔子决定还是回到卫国去。
1702101501
1702101502
在回卫国的路上，逢见一个长得很高的人，浑身汗津津的，还有一个身材也很魁梧，两脚上满是泥的，他们在那里一块儿耕地。(7)那时用牲口耕地还不普遍，一般的就是用人力来耕地。孔子打发子路向他们询问渡口在哪里。子路原是拿着马鞭子赶车的，他下车来问路，马鞭子便交给了孔子。
1702101503
1702101504
当子路开口问路时，前边那个高个子却反问子路道：“坐在车子上拿鞭子的是谁？”
1702101505
1702101506
子路说：“是孔丘。”
1702101507
1702101508
高个子又问道：“是鲁国的孔丘么？”
1702101509
[
上一页 ]
[ :1.70210146e+09 ]
[
下一页 ]