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孔子叫着子路的名字说：“由呵，假如有仁德就会使人相信，为什么伯夷叔齐会饿死呢？假如有智慧就可以行得通，为什么比干的心会被人家剜掉呢？”
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子路退出，子贡进来见孔子。孔子又问道：“古时候的一首诗歌上说：
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又不是老虎，
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又不是犀牛，
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徘徊在旷野，
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是什么因由？
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是不是我们讲的道理不对了？不然，我们何以会困在这里呢？”
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子贡说：“老师的理想太高了，所以到处不能相容。老师是不是可以把理想降低一些？”
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孔子说：“赐呵，一个好的农夫能够好好地耕种，但是不一定有很好的收成；一个好的工匠能做出很巧妙的东西，但是不一定正赶上人家的需要；一个想有作为的人有他自己的主张，他能够把主张有条有理地发表出来，但是人家不一定就会接受。你现在不努力充实你自己，却斤斤计较别人能不能接受，你的志气未免太小了！”
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子贡退出，颜渊进来见孔子。孔子仍旧问道：“古时候的一首诗歌上说：
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又不是老虎，
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又不是犀牛，
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徘徊在旷野，
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是什么因由？
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是不是我们讲的道理不对了？不然，我们何以会困在这里呢？”
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颜渊说：“老师的理想很高，所以到处不能相容。可是，老师还是可以努力争取实现这种理想的。人家不能相容，有什么关系？人家不能相容，才能考验出有道德有学问的人的涵养功夫。拿不出好的主张来，在我们是可耻的；有了好的主张而没有人实现，这是各国当权者的羞耻。人家不能相容，有什么关系？人家不能相容，才能考验出有道德有学问的人的涵养功夫。”
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孔子听了，很欢喜，笑道：“就是这个话呵。姓颜的小伙子，如果你有了钱，我愿意给你管账呐！”(5)
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孔子的话其实是自我陶醉，自己安慰自己，颜渊的话不过是迎合孔子的心理。孔子一面拿颜渊的话来安慰大家，一面派子贡和楚军交涉好，于是孔子等在楚军保护下到达了负函。
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(1)见《左传》哀公六年，《史记·楚世家》。
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(2)据崔述考证，见《洙泗考信录》卷三。
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(3)陈蔡之厄即在陈绝粮事，参考《先秦诸子系年考辨》，第48页。
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(4)见《论语·卫灵公》篇，第二章。
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(5)以上均据《史记·孔子世家》。
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