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有一天，孔子经过泰山旁边，看见一个妇人在坟头上哭得很凄惨。孔子凭着车上的横板听了一会儿，便打发子路去询问：“你哭得这样哀痛，到底是为了什么呀？”那妇人说：“我公公被老虎吃了，我丈夫又被老虎吃了，我儿子最近也被老虎吃了。”“那么为什么不搬走哇？”那妇人答道：“因为要丁要税的不上这儿来呀。”孔子对弟子们说：“好好听着，暴政比老虎还可怕呐！”(7)
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孔子的弟子受了孔子的启发，这时也多能为老百姓着想。鲁国为了尽量容纳压榨老百姓得来的财富，要改建仓库，孔子弟子闵子骞便说：“算了吧。照旧怎么样？改建干什么？”这话很得到孔子的赞许，他说：“闵损（闵子骞名损）这个人轻易不说话，一说就说得很中肯！”(8)
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有一天，鲁哀公问孔子弟子有若道：“年成不好，收入不够，怎么办？”有若说：“收十分之一的税就是了。”鲁哀公说：“收十分之二，我还不够呢。十分之一，怎么行？”有若便说：“只要老百姓够吃，你还怕缺着么？要是老百姓不够吃，你又向谁要？”(9)
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由于孔子的态度转趋明朗，他就更不容易在鲁国参加实际政治了。可有一天，冉有退朝回来很晚，孔子便问他：“为什么这样晚？”冉有说：“有事情。”孔子说：“如果有大事，我虽然不在位，我还是应该知道的。”(10)
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关怀政治和热衷功名富贵是两件事，但孔子在往日对这两件事，是不大分得清楚的。孔子往日的奔走，其中未尝不带有功名富贵的念头。十四年的漂泊教育了他，他在这方面多少有些看开了。他这时说：“吃粗菜，喝清水，枕着胳膊睡一觉 ，这就有很大的乐趣。那种不是用正当手段得来的富贵，在我看实在和浮云一样呵。”(11)他又说：“如果富贵真是一求就可到手的话，叫我给人赶车我也干；如果强求也未必到手的话，那就不如让我爱做什么做什么了。”(12)
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他爱做什么呢？那就是文化教育工作。
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他往日每每要做第二个周公，做梦也是离不了周公。但这时他这样的梦已很少了。他自己说：“我现在身体这么不济了，我很久没梦见周公了！”其实并不只是身体不济的缘故。
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这时也有人看出孔子不像往日那样积极从事政治活动了，就问他：“你为什么不从政呢？”孔子说：“只要能发生政治影响，这也就是政治呵。难道一定要到衙门里去办事才算从政吗？”(13)基于这种认识，他更把文化教育事业担承了下来。
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(1)见《论语·为政》篇，第十九章。
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(2)见《论语·颜渊》篇，第十八章。
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(3)见《论语·颜渊》篇，第十九章。
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(4)见《论语·季氏》篇，第一章。郑注以为系季桓子时事，误。方观旭《论语偶记》，刘宝楠《论语正义》均谓季氏指康子，兹从之。
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(5)见《论语·先进》篇，第十七章；《孟子·离娄》篇上，第十四章。
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(6)见《论语·雍也》篇，第四章。
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(7)见《礼记·檀弓》下，第五十六章。
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(8)见《论语·先进》篇，第十四章。
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(9)见《论语·颜渊》篇，第九章。是他并非对政治毫不关怀。
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(10)见《论语·子路》篇，第十四章。
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(11)见《论语·述而》篇，第十六章。
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(12)见《论语·述而》篇，第十二章。
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(13)见《论语·为政》篇，第二十一章；据《白虎通》引此文，正是孔子自卫返鲁的时候。
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孔子的故事（全彩美绘本） 二五 专心从事教育工作
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从三十岁左右就从事教育的孔子，在任何时期也不曾放弃教育活动的孔子，随时想到自己培育的人才出众而感到欣慰的孔子，随时感到自己的主要生活可以拿“学不厌，教不倦”来概括的孔子，现在更意识到教育工作才是自己的本行了。
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