1702103654
5.2 子谓南容 ：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
1702103655
1702103656
【译】 孔子说南容：“国家政治好，他不会被废弃；国家政治不好，他不会被关杀。”把自己的侄女嫁给了他。
1702103657
1702103658
【注】 《康注》：公冶长以才高好奇取祸，南宫以言行修谨保家，二子性行不同，孔子皆取之。
1702103659
1702103660
【记】 这比公冶长要更保险、更安全一些了，所以不是把女儿而是把侄女嫁给他。先人后己，是宗教性私德，亦“礼让”之意。可惜的是当时女儿们自己不能做主。
1702103661
1702103662
5.3 子谓子贱 ：“君子哉若人！鲁 无君子者，斯焉取斯？”
1702103663
1702103664
【译】 孔子评论子贱说：“君子呀，这个人！如果说鲁国没有君子，他怎么会得到这种品德呢？”
1702103665
1702103666
【注】 《朱注》荀氏曰：称人之善，必本其父兄师友。
1702103667
1702103668
【记】 这是说，美好品德的取得来自环境、教育。一部《论语》，整个儒学，其核心均在重教育，树人性。 正因为“重教育，树人性”，也才有文化心理结构的问题。
1702103669
1702103670
5.4 子贡 问曰：“赐 也何如？”子曰：“女，器也。”
1702103671
1702103672
曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
1702103673
1702103674
【译】 子贡问孔子：“我怎么样？”孔子说：“你是一种器皿。”
1702103675
1702103676
问：“什么器皿？”答：“敬神的玉器。”
1702103677
1702103678
【注】 《朱注》：器者，有用之成材。夏曰瑚，商曰琏，周曰簠簋，皆宗庙盛黍稷之器而饰以玉，器之贵重而华美者也。子贡见孔子以君子许子贱，故以己为问。
1702103679
1702103680
【记】 这既是贬，又是褒，又是开玩笑。贬者，才能发展尚不够全面也（见“君子不器”条）；褒者，才能之高雅贵厚也，均以玩笑言语出之。
1702103681
1702103682
5.5 或曰：“雍 也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
1702103683
1702103684
【译】 有人说：“雍这个人有仁德却不会说话。”孔子说：“要会说话干什么？强辩滔滔，使人讨厌。我虽然不知道雍是否真有仁德，但为什么要会说话呢？”
1702103685
1702103686
【注】 《朱注》：佞人所以应答人者，但以口取辩而无情实，徒多为人所憎恶尔。
1702103687
1702103688
【记】 又一次讲孔子憎恶“佞”，即好说话、说好话。大概当时也是侃风一片，空话太多了吧？！
1702103689
1702103690
5.6 子使漆雕开 仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
1702103691
1702103692
【译】 孔子要漆雕开去做官，他答道：“我对此还没有信心。”孔子很高兴。
1702103693
1702103694
【注】 《康注》：漆雕子以未敢自信，不愿遽仕，则其学道极深，立志极大，不安于小成，不欲为速就。
1702103695
1702103696
【记】 喜其谦逊礼让也。康注有点夫子自道的味道。
1702103697
1702103698
5.7 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由 与？”子路 闻之喜。子曰：“由 也好勇过我，无所取材。”
1702103699
1702103700
【译】 孔子说：“主张行不通了，坐木排到海上漂流去，跟随我的，大概是子路吧。”子路听到了，非常高兴。孔子说：“子路比我还勇敢哩，就是不知道如何剪裁自己。”
1702103701
1702103702
【注】 《朱注》程子曰：……夫子美其勇，而讥其不能裁度事理。
1702103703
[
上一页 ]
[ :1.702103654e+09 ]
[
下一页 ]