1702106560
1702106561
14.27 子曰：“君子耻其言而过其行。”
1702106562
1702106563
【译】 孔子说：“君子羞耻于他所讲超过他所做的。”
1702106564
1702106565
【注】 《正义》：此与《里仁篇》“古者言之不出，耻躬之不逮”，语意正同。《礼记·杂记》云：有其言而无其行，君子耻之。《表记》云：君子耻有其辞而无其德，有其德而无其行。
1702106566
1702106567
【记】 又一次提出语言与行为的关系。 语言不只是个交流问题，而是有实际效用的问题。因此也才有要求言行一致和必须信守承诺等等道德。
1702106568
1702106569
14.28 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡 曰：“夫子自道也。”
1702106570
1702106571
【译】 孔子说：“君子的道德有三项，我还不行。仁爱的人不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”子贡说：“这正是老师讲自己啊。”
1702106572
1702106573
【注】 《朱注》：自责以勉人也。
1702106574
1702106575
【记】 名言。智、仁、勇，是所谓“三达德”；既是道德，又是心理，即文化积淀为心理也。
1702106576
1702106577
14.29 子贡 方人。子曰：“赐 也贤乎哉？夫我则不暇。”
1702106578
1702106579
【译】 子贡常讥评人物。孔子说：“子贡，你就那么好吗？我却没有这闲工夫。”
1702106580
1702106581
【注】 《集释》《潘氏集笺》：古文“谤”作“方”。
1702106582
1702106583
【记】 子贡大概是《论语》中使人感到最聪明的学生，喜欢讥评人物，也属自然。孔子予以委婉批评，并不像对冉有、宰我那么厉害。“方”另作“比”解，即喜欢拿自己和别人比较，这也常常是聪明人喜欢做的，从比较中可知自己的优长与弱点。
1702106584
1702106585
14.30 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
1702106586
1702106587
【译】 孔子说：“不愁人家不知道自己，只愁自己没才能。”
1702106588
1702106589
【注】 《钱解》：《论语》有两章文字全同者，当是一章重出。有文字小异而章义全同者，当是孔子屡言之，而闻者各自为记也。如本章凡四见，文各有异，是必孔子之叮咛反复而屡言常道之也。
1702106590
1702106591
【记】 总之，仍然是修内功重要。今之人常反是，生怕埋没了自己。我常对文学家们说，作品不怕埋没。好作品，死后也会被人发掘出来；一般的作品，你还没死，就被人忘记了。既然如此，又何必赶时髦、作修改、急于出版，生怕别人不知道自己呢？从而，人生价值究何在呢？君不见，颇有人焉，生时显赫一世，桂冠高耸；死后顿时沉寂，被骂倡优。自己知道一生价值所在就可以了，何必外求。
1702106592
1702106593
14.31 子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”
1702106594
1702106595
【译】 孔子说：“不事先怀疑别人欺诈，不预先估计别人对我不信任，但临事却能感觉到，这不就是有贤德吗？”
1702106596
1702106597
【注】 《朱注》：逆，未至而迎之也。亿，未见而意之也。诈，谓人欺己。不信，谓人疑己。……杨氏曰：君子于诚而已，然未有诚而不明者。故虽不逆诈，不亿不信，而常先觉也。
1702106598
1702106599
【记】 这大概就是“仁者”自然有智慧吧？
1702106600
1702106601
14.32 微生亩 谓孔子 曰：“丘 何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子 曰：“非敢为佞也，疾固也。”
1702106602
1702106603
【译】 微生亩对孔子说：“孔丘，为什么老这样忙忙碌碌到处奔波？这岂不是想凭口舌取胜吗？”孔子说：“我不是敢逞口舌，而是恨顽固不化。”
1702106604
1702106605
【注】 《朱注》：微生，……名夫子而辞甚倨，盖有齿德而隐者。……圣人之于达尊，礼恭而言直如此。
1702106606
1702106607
【记】 从口气看，微生亩大概是个老顽固的前辈，但孔子仍针锋相对地回答了他，没有让步。
1702106608
1702106609
14.33 子曰：“骥不称其力，称其德也。”
[
上一页 ]
[ :1.70210656e+09 ]
[
下一页 ]