1702133684
1702133685
【原文】
1702133686
1702133687
2·14
1702133688
1702133689
子曰：“君子周(1)而不比(2)，小人比而不周。”
1702133690
1702133691
【注释】
1702133692
1702133693
(1)周：合群。
1702133694
1702133695
(2)比：音ｂì，勾结。
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(3)小人：没有道德修养的凡人。
1702133698
1702133699
【译文】
1702133700
1702133701
孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
1702133702
1702133703
【评析】
1702133704
1702133705
孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。
1702133706
1702133707
【原文】
1702133708
1702133709
2·15
1702133710
1702133711
子曰：“学而不思则罔(1)，思而不学则殆(2)。”
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1702133713
【注释】
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1702133715
(1)罔：迷惑、糊涂。
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1702133717
(2)殆；疑惑、危险。
1702133718
1702133719
【译文】
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1702133721
孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“
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1702133723
【评析】
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1702133725
孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
1702133726
1702133727
【原文】
1702133728
1702133729
2·16
1702133730
1702133731
子曰：“攻(1)乎异端(2)，斯(3)害也已(4)。”
1702133732
1702133733
【注释】
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