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孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
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【评析】
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本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
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【原文】
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2·18
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子张(1)学干禄(2)，子曰：“多闻阙(3)疑(4)，慎言其余，则寡尤(5)；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
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【注释】
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(1)子张：姓颛孙名师，字子张，生于公元前503年，比孔子小48岁，孔子的学生。
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(2)干禄：干，求的意思。禄，即古代官吏的俸禄。干禄就是求取官职。
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(3)阙：缺。此处意为放置在一旁。
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(4)疑：怀疑。
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(5)寡尤：寡，少的意思。尤，过错。
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【译文】
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子张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”
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【评析】
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孔子并不反对他的学生谋求官职，在《论语》中还有“学而优则仕”的观念。他认为，身居官位者，应当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，这样可以减少失误，减少后悔，这是对国家对个人负责任的态度。当然这里所说的，并不仅仅是一个为官的方法，也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念，是对上一章“知之为知之”的进一步解说。
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【原文】
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2·19
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哀公(1)问曰：“何为则民服？”孔子对曰(2)：“举直错诸枉(3)，则
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民服；举枉错诸直，则民不服。”
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(1)哀公：姓姬名蒋，哀是其谥号，鲁国国君，公元前494￣前468年在位。
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(2)对曰：《论语》中记载对国君及在上位者问话的回答都用“对曰”，以表示尊敬。
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(3)举直错诸枉：举，选拔的意思。直，正直公平。错，同措，放置。枉，不正直。
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【译文】
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鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”
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