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(1)或:有人。不定代词。
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(2)奚:疑问词,相当于“为什么”。
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(3)《书》:指《尚书》。
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(4)施于有政:施:一作施行讲;一作延及讲。
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【译文】
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有人对孔子说:“你什么不从事政治呢?”孔子回答说:“《尚书》上说,‘孝就是孝敬父母,友爱兄弟。’把这孝悌的道理施于政事,也就是从事政治,又要怎样才能算是为政呢?”
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【评析】
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这一章反映了孔子两方面的思想主张。其一,国家政治以孝为本,孝父友兄的人才有资格担当国家的官职。说明了孔子的“德治”思想主张。其二孔子从事教育,不仅是教授学生的问题,而且是通过对学生的教育,间接参与国家政治,这是他教育思想的实质,也是他为政的一种形式。
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【原文】
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2·22
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子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗(1),小车无軏(2),其何以行之哉?”
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【注释】
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(1)輗:音ní,古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛车。
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(2)軏:音yuè,古代小车车辕前面横木上的木销子。没有輗和軏,车就不能走。
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【译文】
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孔子说:“一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?”
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【评析】
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信,是儒家传统伦理准则之一。孔子认为,信是人立身处世的基点。在《论语》书中,信的含义有两种:一是信任,即取得别人的信任,二是对人讲信用。在后面的《子张》、《阳货》、《子路》等篇中,都提到信的道德。
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【原文】
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2·23
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子张问:“十世(1)可知也?”子曰:殷因(2)于夏礼,所损益(3)可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
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【注释】
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(1)世:古时称30年为一世。也有的把“世”解释为朝代。
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(2)因:因袭:沿用、继承。
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(3)损益:减少和增加,即优化、变动之义。
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