1702134111
子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞。就伦理学说，这里的礼指对行为起约束作用的外在形式——礼节仪式；素指行礼的内心情操。礼后于什么情操？孔子没有直说，但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为，外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。
1702134112
1702134113
【原文】
1702134114
1702134115
3·9
1702134116
1702134117
子曰：“夏礼吾能言之，杞(1)不足徵(2)也；殷礼吾能言之，宋(3)不足徵也。文献(4)不足故也。足，则吾能徵之矣。”
1702134118
1702134119
【注释】
1702134120
1702134121
(1)杞：春秋时国名，是夏禹的后裔。在今河南杞县一带。
1702134122
1702134123
(2)徵：证明。
1702134124
1702134125
(3)宋：春秋时国名，是商汤的后裔，在今河南商丘一带。
1702134126
1702134127
(4)文献：文，指历史典籍；献，指贤人。
1702134128
1702134129
【译文】
1702134130
1702134131
孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，（但是它的后代）杞国不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，（但它的后代）宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。如果足够的话，我就可以得到证明了。”
1702134132
1702134133
【评析】
1702134134
1702134135
这一段话表明两个问题。孔子对夏商周代的礼仪制度等非常熟悉，他希望人们都能恪守礼的规范，可惜当时僭礼的人实在太多了。其次，他认为对夏商周之礼的说明，要靠足够的历史典籍贤人来证明，也反映了他对知识的求实态度。
1702134136
1702134137
【原文】
1702134138
1702134139
3·10
1702134140
1702134141
子曰：“禘(1)自既灌(2)而往者，吾不欲观之矣(3)。”
1702134142
1702134143
【注释】
1702134144
1702134145
(1)禘：音ｄì，古代只有天子才可以举行的祭祀祖先的非常隆重的典礼。
1702134146
1702134147
(2)灌：禘礼中第一次献酒。
1702134148
1702134149
(3)吾不欲观之矣：我不愿意看了。
1702134150
1702134151
【译文】
1702134152
1702134153
孔子说：“对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。”
1702134154
1702134155
【评析】
1702134156
1702134157
在孔子看来，一个人的等级名分，不仅活着的时候不能改变，死后也不能改变。生时是贵者、尊者，死后其亡灵也是尊者、贵者。这里，他对行禘礼的议论，反映出当时礼崩乐坏的状况，也表示了他对现状的不满。
1702134158
1702134159
【原文】
1702134160
[
上一页 ]
[ :1.702134111e+09 ]
[
下一页 ]