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3·11
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或问禘之说(1)，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯(2)乎！”指其掌。
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【注释】
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(1)禘之说：“说”，理论、道理、规定。禘之说，意为关于禘祭的规定。
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(2)示诸斯：“斯”指后面的“掌”字。
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【译文】
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有人问孔子关于举行禘祭的规定。孔子说：“我不知道。知道这种规定的人，对治理天下的事，就会像把这东西摆在这里一样（容易）吧！”（一面说一面）指着他的手掌。
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【评析】
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孔子认为，在鲁国的禘祭中，名分颠倒，不值得一看。所以有人问他关于禘祭的规定时，他故意说不知道。但紧接着又说，谁能懂得禘祭的道理，治天下就容易了。这就是说，谁懂得禘祭的规定，谁就可以归复紊乱的“礼”了。
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【原文】
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1702134181
3·12
1702134182
1702134183
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
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【译文】
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祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”
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【评析】
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孔子并不过多提及鬼神之事，如他说：“敬鬼神而远之。”所以，这一章他说祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一样，并非认为鬼神真的存在，而是强调参加祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。这样看来，孔子主张进行的祭祀活动主要是道德的而不是宗教的。
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【原文】
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3·13
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王孙贾(1)问曰：“与其媚(2)于奥(3)，宁媚于灶(4)，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天(5)，无所祷也。”
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【注释】
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(1)王孙贾：卫灵公的大臣，时任大夫。
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(2)媚：谄媚、巴结、奉承。
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(3)奥：这里指屋内位居西南角的神。
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(4)灶：这里指灶旁管烹饪做饭的神。
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(5)天：以天喻君，一说天即理。
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