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【译文】
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祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”
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【评析】
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孔子并不过多提及鬼神之事，如他说：“敬鬼神而远之。”所以，这一章他说祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一样，并非认为鬼神真的存在，而是强调参加祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。这样看来，孔子主张进行的祭祀活动主要是道德的而不是宗教的。
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【原文】
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3·13
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王孙贾(1)问曰：“与其媚(2)于奥(3)，宁媚于灶(4)，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天(5)，无所祷也。”
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【注释】
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(1)王孙贾：卫灵公的大臣，时任大夫。
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(2)媚：谄媚、巴结、奉承。
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(3)奥：这里指屋内位居西南角的神。
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(4)灶：这里指灶旁管烹饪做饭的神。
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(5)天：以天喻君，一说天即理。
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【译文】
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王孙贾问道：“（人家都说）与其奉承奥神，不如奉承灶神。这话是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了天，那就没有地方可以祷告了。”
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【评析】
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从表面上看，孔子似乎回答了王孙贾的有关拜神的问题，实际上讲出了一个深奥的道理。这就是：地方上的官员如灶神，他直接管理百姓的生产与生活，但在内廷的官员与君主往来密切，是得罪不得的。
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【原文】
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3·14
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子曰：“周监(1)于二代(2)，郁郁(3)乎文哉，吾从周。”
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【注释】
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(1)监：音ｊｉàｎ，同鉴，借鉴的意思。
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(2)二代：这里指夏代和周代。
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(3)郁郁：文采盛貌。丰富、浓郁之意。
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【译文】
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