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这一段话表明两个问题。孔子对夏商周代的礼仪制度等非常熟悉，他希望人们都能恪守礼的规范，可惜当时僭礼的人实在太多了。其次，他认为对夏商周之礼的说明，要靠足够的历史典籍贤人来证明，也反映了他对知识的求实态度。
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【原文】
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3·10
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子曰：“禘(1)自既灌(2)而往者，吾不欲观之矣(3)。”
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【注释】
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(1)禘：音ｄì，古代只有天子才可以举行的祭祀祖先的非常隆重的典礼。
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(2)灌：禘礼中第一次献酒。
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(3)吾不欲观之矣：我不愿意看了。
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【译文】
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孔子说：“对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。”
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【评析】
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在孔子看来，一个人的等级名分，不仅活着的时候不能改变，死后也不能改变。生时是贵者、尊者，死后其亡灵也是尊者、贵者。这里，他对行禘礼的议论，反映出当时礼崩乐坏的状况，也表示了他对现状的不满。
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【原文】
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1702134161
3·11
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1702134163
或问禘之说(1)，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯(2)乎！”指其掌。
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【注释】
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(1)禘之说：“说”，理论、道理、规定。禘之说，意为关于禘祭的规定。
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(2)示诸斯：“斯”指后面的“掌”字。
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【译文】
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有人问孔子关于举行禘祭的规定。孔子说：“我不知道。知道这种规定的人，对治理天下的事，就会像把这东西摆在这里一样（容易）吧！”（一面说一面）指着他的手掌。
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【评析】
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孔子认为，在鲁国的禘祭中，名分颠倒，不值得一看。所以有人问他关于禘祭的规定时，他故意说不知道。但紧接着又说，谁能懂得禘祭的道理，治天下就容易了。这就是说，谁懂得禘祭的规定，谁就可以归复紊乱的“礼”了。
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【原文】
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3·12
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1702134183
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
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