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【译文】
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孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
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【评析】
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“君子喻于义，小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话，被人们传说。这就明确提出了义利问题。孔子认为，利要服从义，要重义轻利，他的义指服从等级秩序的道德，一味追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以，把追求个人利益的人视为小人。经过后代儒家的发展，这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观。
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【原文】
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1702134781
4·17
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1702134783
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
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【译文】
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孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
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1702134789
【评析】
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本章谈的是个人道德修养问题。这是修养方法之一，即见贤思齐，见不贤内自省。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙，这是一种理性主义的态度，在今天仍不失其精辟之见。
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【原文】
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1702134795
4·18
1702134796
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子曰：“事父母几(1)谏，见志不从，又敬不违，劳(2)而不怨。”
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【注释】
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(1)几：音ｊī，轻微、婉转的意思。
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(2)劳：忧愁、烦劳的意思。
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【译文】
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孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”
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【评析】
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这一段还是讲关于孝敬父母的问题。事奉父母，这是应该的，但如果一味要求子女对父母绝对服从，百依百顺，甚至父母不听劝说时，子女仍要对他们毕恭毕敬，毫无怨言。这就成了封建专制主义，是维护封建宗法家族制度的重要纲常名教。
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【原文】
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1702134815
4·19
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1702134817
子曰：“父母在，不远游(1)，游必有方(2)。”
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【注释】
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