打字猴:1.7021363e+09
1702136300
1702136301 【注释】
1702136302
1702136303 (1)束脩:脩,音xiū,干肉,又叫脯。束脩就是十条干肉。孔子要求他的学生,初次见面时要拿十余干肉作为学费。后来,就把学生送给老师的学费叫做“束脩”。
1702136304
1702136305 【译文】
1702136306
1702136307 孔子说:“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人,我从来没有不给他教诲的。”
1702136308
1702136309 【评析】
1702136310
1702136311 这一章中孔子所说的这段话,表明了他诲人不倦的精神,也反映了他“有教无类”的教育思想。过去有人说,既然要交十束干肉作学费,那必定是中等以上的人家之子弟才有入学的可能,贫穷人家自然是交不出十束干肉来的,所以孔子的“有教无类”只停留在口头上,在社会实践中根本不可能推行。用这种推论否定孔子的“有教无类”的教育思想,过于理想化和幼稚。在任何社会里,要做到完全彻底的有教无类,恐怕都有相当难度,这要归之于社会经济的发展程度。
1702136312
1702136313 【原文】
1702136314
1702136315 7·8
1702136316
1702136317 子曰:“不愤(1)不启,不悱(2)不发。举一隅(3)不以三隅反,则不复也。”
1702136318
1702136319 【注释】
1702136320
1702136321 (1)愤:苦思冥想而仍然领会不了的样子。
1702136322
1702136323 (2)悱:音fěi,想说又不能明确说出来的样子。
1702136324
1702136325 (3)隅:音yǔ,角落。
1702136326
1702136327 【译文】
1702136328
1702136329 孔子说:“教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。”
1702136330
1702136331 【评析】
1702136332
1702136333 在《雍也》一篇第21章中,孔子说:“中人以上可以语上也;中人以下,不可以语上也。”这一章继续谈他的教育方法问题。在这里,他提出了“启发式”教学的思想。从教学方面而言,他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够“举一反三”,在学生充分进行独立思考的基础上,再对他们进行启发、开导,这是符合教学基本规律的,而且具有深远的影响,在今天教学过程中仍可以加以借鉴。
1702136334
1702136335 【原文】
1702136336
1702136337 7·9
1702136338
1702136339 子食于有丧者之侧,未尝饱也。
1702136340
1702136341 【译文】
1702136342
1702136343 孔子在有丧事的人旁边吃饭,不曾吃饱过。
1702136344
1702136345 【原文】
1702136346
1702136347 7·10
1702136348
1702136349 子于是日哭,则不歌。
[ 上一页 ]  [ :1.7021363e+09 ]  [ 下一页 ]