1702138660
1702138661
11·10
1702138662
1702138663
颜渊死，子哭之恸(1)。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫(2)人之为恸而谁为？”
1702138664
1702138665
【注释】
1702138666
1702138667
(1)恸：哀伤过度，过于悲痛。
1702138668
1702138669
(2)夫：音ｆú，指示代词，此处指颜渊。
1702138670
1702138671
【译文】
1702138672
1702138673
颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“您悲痛过度了！”孔子说：“是太悲伤过度了吗？我不为这个人悲伤过度，又为谁呢？”
1702138674
1702138675
【原文】
1702138676
1702138677
11·11
1702138678
1702138679
颜渊死，门人欲厚葬(1)之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也(2)。非我也，夫(3)二三子也。”
1702138680
1702138681
【注释】
1702138682
1702138683
(1)厚葬：隆重地安葬。
1702138684
1702138685
(2)予不得视犹子也：我不能把他当亲生儿子一样看待。
1702138686
1702138687
(3)夫：语助词。
1702138688
1702138689
【译文】
1702138690
1702138691
颜渊死了，孔子的学生们想要隆重地安葬他。孔子说：“不能这样做。”学生们仍然隆重地安葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能把他当亲生儿子一样看待。这不是我的过错，是那些学生们干的呀。”
1702138692
1702138693
【评析】
1702138694
1702138695
孔子说：“予不得视犹子也”，这句话的意思是，不能像对待自己亲生的儿子那样，按照礼的规定，对他予以安葬。他的学生仍隆重地埋葬了颜渊，孔子说，这不是自己的过错，而是学生们做的。这仍是表明孔子遵从礼的原则，即使是在厚葬颜渊的问题上，仍是如此。
1702138696
1702138697
【原文】
1702138698
1702138699
11·12
1702138700
1702138701
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
1702138702
1702138703
【译文】
1702138704
1702138705
季路问怎样去事奉鬼神。孔子说：“没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？”季路说：“请问死是怎么回事？”（孔子回答）说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？”
1702138706
1702138707
【评析】
1702138708
1702138709
孔子这里讲的“事人”，指事奉君父。在君父活着的时候，如果不能尽忠尽孝，君父死后也就谈不上孝敬鬼神，他希望人们能够忠君孝父。本章表明了孔子在鬼神、生死问题上的基本态度，他不信鬼神，也不把注意力放在来世，或死后的情形上，在君父生前要尽忠尽孝，至于对待鬼神就不必多提了。这一章为他所说的“敬鬼神而远之”做了注脚。
[
上一页 ]
[ :1.70213866e+09 ]
[
下一页 ]