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柴(1)也愚(2)，参也鲁(3)，师也辟(4)，由也喭(5)。
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【注释】
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(1)柴：高柴，字子羔，孔子学生，比孔子小30岁，公元前521年出生。
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(2)愚：旧注云：愚直之愚，指愚而耿直，不是傻的意思。
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(3)鲁：迟钝。
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(4)辟：音ｐì，偏，偏激，邪。
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(5)喭：音ｙàｎ，鲁莽，粗鲁，刚猛。
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【译文】
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高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。
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【评析】
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孔子认为，他的这些学生各有所偏，不合中行，对他们的品质和德行必须加以纠正。这一段同样表达了孔子的中庸思想。中庸是一种折衷调和思想，调和与折衷是事物发展过程中的一种状态，这种状态是相对的、暂时的。孔子揭示了事物发展过程的这一状态，并概括为“中庸”，这在中国古代认识史上是有贡献的。
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【原文】
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11·19
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子曰：“回也其庶(1)乎，屡空(2)。赐不受命，而货殖(3)焉，亿(4)则屡中。”
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【注释】
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(1)庶：庶几，相近。这里指颜渊的学问道德接近于完善。
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(2)空：贫困、匮乏。
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(3)货殖：做买卖。
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(4)亿：同“臆”，猜测，估计。
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【译文】
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孔子说：“颜回的学问道德接近于完善了吧，可是他常常贫困。端本赐不听命运的安排，去做买卖，猜测行情，往往猜中了。”
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【评析】
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这一章，孔子对颜回学问道德接近于完善却在生活上常常贫困深感遗憾。同时，他对子贡不听命运的安排去经商致富反而感到不满，这在孔子看来，是极其不公正的。
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【原文】
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11·20
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