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【评析】
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孔子把“仁”和人的朴素气质归为一类。这里首先必须是刚毅果断，其次必须言行谨慎，这样就接近于仁的最高境界了。这一主张与孔子的一贯思想是完全一致的。
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【原文】
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13·28
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子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲(1)，怡怡(2)如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
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【注释】
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(1)偲偲：音ｓī，勉励、督促、诚恳的样子。
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(2)怡怡：音ｙí，和气、亲切、顺从的样子。
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【译文】
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子路问孔子道：“怎样才可以称为士呢？”孔子说：“互助督促勉励，相处和和气气，可以算是士了。朋友之间互相督促勉励，兄弟之间相处和和气气。”
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【原文】
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1702139983
13·29
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子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”
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【译文】
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孔子说：“善人教练百姓用七年的时候，也就可以叫他们去当兵打仗了。”
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【原文】
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1702139993
13·30
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1702139995
子曰：“以不教民战，是谓弃之。”
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【译文】
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孔子说：“如果不先对老百姓进行作战训练，这就叫抛弃他们。”
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【评析】
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本章和上一章都讲了教练百姓作战的问题，从中可以看出，孔子并不完全反对军事手段解决某些问题。他主张训练百姓，否则便是抛弃了他们。
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