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【注释】
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(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
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(2)谷：这里指做官者的俸禄。
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(3)伐：自夸。
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【译文】
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原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
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【评析】
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在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔子在这里认为，做官的人应当竭尽全力为国效忠，无论国家有道还是无道，都照样拿俸禄的人，就是无耻。在本章第二个层次中，孔子又谈到“仁”的题。仁的标准很高，孔子在这里认为脱除了“好胜、自夸、怨恨、贪欲”的人难能可贵，但究竟合不合“仁”，他说就不得而知。显然，“仁”是最高的道德标准。
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【原文】
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1702140041
14·2
1702140042
1702140043
子曰：“士而怀居(1)，不足以为士矣。”
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1702140045
【注释】
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(1)怀居：怀，思念，留恋。居，家居。指留恋家居的安逸生活。
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1702140049
【译文】
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1702140051
孔子说：“士如果留恋家庭的安逸生活，就不配做士了。”
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1702140053
【原文】
1702140054
1702140055
14·3
1702140056
1702140057
子曰：“邦有道，危(1)言危行；邦无道，危行言孙(2)。”
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【注释】(1)危：直，正直。
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(2)孙：同“逊”。
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【译文】
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1702140065
孔子说：“国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。”
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【评析】
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孔子要求自己的学生，当国家有道时，可以直述其言，但国家无道时，就要注意说话的方式方法。只有这样，才可以避免祸端。这是一种为政之道。当然，今天这样的作法也不乏其人，特别是在一些为官者那里，更是精于此道，这是应当给予批评的。
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【原文】
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