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1702140041
14·2
1702140042
1702140043
子曰：“士而怀居(1)，不足以为士矣。”
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1702140045
【注释】
1702140046
1702140047
(1)怀居：怀，思念，留恋。居，家居。指留恋家居的安逸生活。
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1702140049
【译文】
1702140050
1702140051
孔子说：“士如果留恋家庭的安逸生活，就不配做士了。”
1702140052
1702140053
【原文】
1702140054
1702140055
14·3
1702140056
1702140057
子曰：“邦有道，危(1)言危行；邦无道，危行言孙(2)。”
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【注释】(1)危：直，正直。
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(2)孙：同“逊”。
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【译文】
1702140064
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孔子说：“国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。”
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【评析】
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孔子要求自己的学生，当国家有道时，可以直述其言，但国家无道时，就要注意说话的方式方法。只有这样，才可以避免祸端。这是一种为政之道。当然，今天这样的作法也不乏其人，特别是在一些为官者那里，更是精于此道，这是应当给予批评的。
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1702140071
【原文】
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1702140073
14·4
1702140074
1702140075
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
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1702140077
【译文】
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1702140079
孔子说：“有道德的人，一定有言论，有言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，勇敢的人都不一定有仁德。”
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【评析】
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这一章解释的是言论与道德、勇敢与仁德之间的关系。这是孔子的道德哲学观，他认为勇敢只是仁德的一个方面，二者不能划等号，所以，人除了有勇以外，还要修养其他各种道德，从而成为有德之人。
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1702140085
【原文】
1702140086
1702140087
14·5
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1702140089
南宫适(1)问于孔子曰：“羿(2)善射，奡荡(3)舟(4)，俱不得其死然。禹稷(5)躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
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