1702141728
1702141729
孔子说:“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。”
1702141730
1702141731
【评析】
1702141732
1702141733
“上智”是指高贵而有智慧的人;“下愚”指卑贱而又愚蠢的人,这两类人是先天所决定的,是不能改变的。这种观念如果用阶级分析的方法去看待,则有其岐视甚至侮辱劳动民众的一面,这是应该予以指出的。
1702141734
1702141735
【原文】
1702141736
1702141737
17·4
1702141738
1702141739
子之武城(1),闻弦歌(2)之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”
1702141740
1702141741
【注释】
1702141742
1702141743
(1)武城:鲁国的一个小城,当时子游是武城宰。
1702141744
1702141745
(2)弦歌:弦,指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
1702141746
1702141747
【译文】
1702141748
1702141749
孔子到武城,听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说:“杀鸡何必用宰牛的刀呢?”子游回答说:“以前我听先生说过,‘君子学习了礼乐就能爱人,小人学习了礼乐就容易指使。’”孔子说:“学生们,言偃的话是对的。我刚才说的话,只是开个玩笑而已。”
1702141750
1702141751
【原文】
1702141752
1702141753
17·5
1702141754
1702141755
公山弗扰(1)以费畔,召,子欲往。子路不悦,曰:“末之也已(2),何必公山氏之之也(3)。”子曰:“夫召我者,而岂徒(4)哉?如有用我者,吾其为东周乎(5)?”
1702141756
1702141757
【注释】
1702141758
1702141759
(1)公山弗扰:人名,又称公山不狃,字子洩,季氏的家臣。
1702141760
1702141761
(2)末之也已:末,无。之,到、往。末之,无处去。已,止,算了。
1702141762
1702141763
(3)之之也:第一个“之”字是助词,后一个“之”字是动词,去到的意思。
1702141764
1702141765
(4)徒:徒然,空无所据。
1702141766
1702141767
(5)吾其为东周乎:为东周,建造一个东方的周王朝,在东方复兴周礼。
1702141768
1702141769
【译文】
1702141770
1702141771
公山弗扰据费邑反叛,来召孔子,孔子准备前去。子路不高兴地说:“没有地方去就算了,为什么一定要去公山弗扰那里呢?”孔子说:“他来召我,难道只是一句空话吗?如果有人用我,我就要在东方复兴周礼,建设一个东方的西周。”
1702141772
1702141773
【原文】
1702141774
1702141775
17·6
1702141776
1702141777
子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
[
上一页 ]
[ :1.702141728e+09 ]
[
下一页 ]