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【评析】
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过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。即认为，隐居山林是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的。
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【原文】
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18·8
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逸(1)民：伯夷、叔齐、虞仲(2)、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连，“降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸，“隐居放(3)言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
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【注释】
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(1)逸：同“佚”，散失、遗弃。
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(2)虞仲、夷逸、朱张、少连：此四人身世无从考，从文中意思看，当是没落贵族。
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(3)放：放置，不再谈论世事。
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【译文】
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被遗落的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不降低自己的意志，不屈辱自己的身分，这是伯夷叔齐吧。”说柳下惠、少连是“被迫降低自己的意志，屈辱自己的身分，但说话合乎伦理，行为合乎人心。”说虞仲、夷逸“过着隐居的生活，说话很随便，能洁身自爱，离开官位合乎权宜。”“我却同这些人不同，可以这样做，也可以那样做。”
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【原文】
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18·9
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大师挚(1)适齐，亚饭(2)干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔(3)入于河，播鼗(4)武入于汉，少师(5)阳、击磬襄(6)入于海。
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【注释】
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(1)大师挚：大同“太”。太师是鲁国乐官之长，挚是人名。
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(2)亚饭、三饭、四饭：都是乐官名。干、缭、缺是人名。
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(3)鼓方叔：击鼓的乐师名方叔。
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(4)鼗：音ｔáｏ，小鼓。
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(5)少师：乐官名，副乐师。
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(6)击磬襄：击磬的乐师，名襄。
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【译文】
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太师挚到齐国去了，亚饭干到楚国去了，三饭缭到蔡国去了，四饭缺到秦国去了，打鼓的方叔到了黄河边，敲小鼓的武到了汉水边，少师阳和击磬的襄到了海滨。
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【原文】
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