1702142374
1702142375
(2)泥：阻滞，不通，妨碍。
1702142376
1702142377
【译文】
1702142378
1702142379
子夏说：“虽然都是些小的技艺，也一定有可取的地方，但用它来达到远 大目标就行不通了。”
1702142380
1702142381
【原文】
1702142382
1702142383
19·5
1702142384
1702142385
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
1702142386
1702142387
【译文】
1702142388
1702142389
子夏说：“每天学到一些过去所不知道的东西，每月都不能忘记已经学会的东西，这就可以叫做好学了。”
1702142390
1702142391
【评析】
1702142392
1702142393
这是孔子教育思想的一个组成部分。孔子并不笼统反对博学强记，因为人类知识中的很多内容都需要认真记忆，不断巩固，并且在原有知识的基础上再接受新的知识。这一点，对我们今天的教育也有某种借鉴作用。
1702142394
1702142395
【原文】
1702142396
1702142397
19·6
1702142398
1702142399
子夏曰；“博学而笃志(1)，切问(2)而近思，仁在其中矣。”
1702142400
1702142401
【注释】
1702142402
1702142403
(1)笃志：志，意为“识”，此为强记之义。
1702142404
1702142405
(2)切问：问与切身有关的问题。
1702142406
1702142407
【译文】
1702142408
1702142409
子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。”
1702142410
1702142411
【评析】
1702142412
1702142413
这里又提到孔子的教育方法问题。“博学而笃志”即“博学而强记”，再一次谈到它的重要性的问题。
1702142414
1702142415
【原文】
1702142416
1702142417
19·7
1702142418
1702142419
子夏曰：“百工居肆(1)以成其事，君子学以致其道。”
1702142420
1702142421
【注释】
1702142422
1702142423
(1)百工居肆：百工，各行各业的工匠。肆，古代社会制作物品的作坊。
[
上一页 ]
[ :1.702142374e+09 ]
[
下一页 ]