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《象》曰：“师出以律”，失律凶也。
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九二，在师中吉，无咎，王三锡命。
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《象》曰：“在师中吉”，承天宠也。“王三锡命”，怀万邦也。
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六三，师或舆尸，凶。
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《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。
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六四，师左次，无咎。
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《象》曰：“左次无咎”，未失常也。
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六五，田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
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《象》曰：“长子帅师”，以中行也。“弟子舆尸”，使不当也。
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上六，大君有命，开国承家，小人勿用。
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《象》曰：“大君有命”，以正功也。“小人勿用”，必乱邦也。
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◎ 比 【卦八】水地比
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坎上
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坤下
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《比》：吉。原筮，元，永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
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《彖》曰：比，吉也；比，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎”，以刚中也。“不宁方来”，上下应也。“后夫凶”，其道穷也。
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《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
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初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
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《象》曰：比之初六，有它吉也。
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六二，比之自内，贞吉。
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《象》曰：“比之自内”，不自失也。
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六三，比之匪人。
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《象》曰：“比之匪人”，不亦伤乎？
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六四，外比之，贞吉。