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乾下
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《泰》：小往大来，吉，亨。
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《彖》曰：“泰，小往大来。吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
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《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
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初九，拔茅茹以其汇。征吉。
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《象》曰：“拔茅征吉”，志在外也。
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九二，包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。
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《象》曰：“包荒，得尚于中行”，以光大也。
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九三，无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
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《象》曰：“无往不复”，天地际也。
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六四，翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
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《象》曰：“翩翩，不富”，皆失实也。“不戒以孚”，中心愿也。
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六五，帝乙归妹，以祉元吉。
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《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。
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上六，城复于隍，勿用师，自邑告命。贞吝。
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《象》曰：“城复于隍”，其命乱也。
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◎ 否 【卦十二】天地否
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乾上
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坤下
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《否》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
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《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也；内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。
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《象》曰：天地不交，“否”。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
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初六，拔茅茹以其汇。贞吉，亨。
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《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。
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