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六二，包承，小人吉，大人否。亨。
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《象》曰：“大人否亨”，不乱群也。
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六三，包羞。
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《象》曰：“包羞”，位不当也。
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九四，有命，无咎，畴离祉。
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《象》曰：“有命无咎”，志行也。
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九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
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《象》曰：大人之吉，位正当也。
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上九，倾否，先否后喜。
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《象》曰：否终则倾，何可长也。
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◎ 同人 【卦十三】天火同人
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乾上
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离下
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《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。
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《彖》曰：“同人”，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
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《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。
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初九，同人于门，无咎。
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《象》曰：“出门同人”，又谁咎也。
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六二，同人于宗，吝。
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《象》曰：“同人于宗”，吝道也。
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九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
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《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也。
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九四，乘其墉，弗克攻，吉。
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《象》曰：“乘其墉”，义弗克也。其“吉”，则困而反则也。
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