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《象传》说:“在没有虞官的引导下就追逐山鹿”,是因为紧紧地追赶野鹿。君子不如暂时舍弃,执意前往会陷入困境,无路可走。
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六四,乘着马纷纷前去,求取婚姻。前往是吉利的,无有不利之事。
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《象传》说:求婚而前往,这是明智之举。
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九五,在草木萌发初生时遇到雨水的润泽,若雨水小,就吉祥;若雨水滂沱,则凶。
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《象传》说:“在草木萌发初生时遇到雨水的润泽”,说明九五所施恩泽德惠尚未广大。
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上六,乘马盘旋徘徊,泪流如血涟涟不止。
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《象传》说:“泪流如血涟涟不止”,怎么能长久呢?
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周易 蒙()
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蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
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《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。“蒙亨”,以亨行时中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”,志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。
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《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
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初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
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《象》曰:“利用刑人”,以正法也。
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九二,包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
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《象》曰:“子克家”,刚柔接也。
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六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
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《象》曰:“勿用取女”,行不顺也。
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六四,困蒙,吝。
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《象》曰:“困蒙之吝”,独远实也。
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六五,童蒙,吉。
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《象》曰:“童蒙”之“吉”,顺以巽也。
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上九,击蒙,不利为寇,利御寇。
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《象》曰:“利用御寇”,上下顺也。
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