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1702151965 周易 蒙()
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1702151967 《蒙》卦本义是幼稚蒙昧,象征着教育:亨通。不是我去求幼童,是幼童来有求于我。初次占筮,我告以教诲之辞,若接二连三地来问就是亵渎和轻侮,若轻侮,就不给以教诲。利于做事。
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1702151969 《彖传》说:蒙昧,譬如高山之下遇险,遇险而停止前行,这就是蒙昧不明啊!“蒙昧而亨通”,因为亨行于合适的时机。“不是我求童蒙来问我,而是要童蒙来求我启发他”,只有这样,二者的心志才能互应和。“初次占问时就告知”,因为九二以阳刚居中正之位。“若再三地来问,就是亵渎,亵渎则不能告知”,因为这是亵渎启蒙之道。启蒙就是培养人的正直品格,这是圣人的功德。
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1702151971 《象传》说:山下流动着泉水,就如蒙昧渐渐开启。君子就是要以果决之行来培养美德。
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1702151973 初六,启发蒙昧,利于受刑之人,脱去桎梏,然前行仍然有困难。
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1702151975 《象传》说:“有利于受刑之人”,这是为了严正国家的法律。
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1702151977 九二,为众阴所包涵,吉祥。就像迎娶美丽贤淑的媳妇一样,吉祥。因为儿子已经有能力治理家庭,可以给他娶亲了。
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1702151979 《象传》说:“儿子能治理家庭”,这是因为阳刚与阴柔互相接应。
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1702151981 六三,不宜娶这个女子为妻,因为当她见到美男子,就会不顾礼节地接近这个美男子,所以娶她为妻是很不利的。
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1702151983 《象传》说:“不宜娶此女子为妻”,因为这件事不顺利。
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1702151985 六四,困于蒙昧,如陷入困境之中。
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1702151987 《象传》说:“陷于蒙昧之中的困难”,是因为它远离于师教。
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1702151989 六五,幼童受到启蒙,吉祥。
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1702151991 《象传》说:“幼童受到启蒙”的“吉祥”,是因为幼童能如和风一样顺应老师的教诲。
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1702151993 上九,以责罚的方式启发幼童的蒙昧,不利于做伤害别人的盗寇之事,有利于做抵御别人伤害的事。
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1702151995 《象传》说:“有利于做抵御别人伤害的事”,就能使上下之间的意志顺畅。
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1702152004 需:有孚,光亨。贞吉,利涉大川。
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1702152006 《彖》曰:需,须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。“需,有孚,光亨,贞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。
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1702152008 《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。
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