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1702152081 《象》曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。
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1702152083 初六,不永所事,小有言,终吉。
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1702152085 《象》曰:“不永所事”,讼不可长也。虽“小有言”,其辩明也。
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1702152087 九二,不克讼,归而逋。其邑人三百户,无眚。
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1702152089 《象》曰:“不克讼”,归逋窜也。自下讼上,患至掇也。
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1702152091 六三,食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。
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1702152093 《象》曰:“食旧德”,从上吉也。
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1702152095 九四,不克讼,复即命渝。安贞吉。
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1702152097 《象》曰:“复即命渝”,安贞不失也。
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1702152099 九五,讼,元吉。
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1702152101 《象》曰:“讼,元吉”以中正也。
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1702152103 上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。
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1702152105 《象》曰:以讼受服,亦不足敬也。
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1702152111 周易 讼()
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1702152113 《讼》卦象征着争辩之事,因为诚信被阻塞而心情恐惧。其过程中可能有暂时的吉利,然最终还是凶险的。此时,有利于去拜见大人,但不利于去涉越大川。
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1702152115 《彖传》说:争辩之事,是因为上有阳刚之乾,下有坎水为险,内险而外健,故有争辩之事。“争讼是因为诚信被阻塞,心有恐惧,其过程可能有暂时的吉利”,阳刚之爻来归于中位。卦辞说“最终是凶险的”,原因就在于争讼之事是不可能有所成功的。“利于去拜见大人”,因为九五得中正之位,能决断九二与九四之争,因而深受其崇尚。“不利于涉越大川”,这是因为阳来居于坎水之中,如“入于深渊”。
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1702152117 《象传》说:天与水相背而行,故有讼象。君子因有元始之德,作事之初就要有谋划。
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1702152119 初六,不能长久从事诉讼之事,稍有言语责难,最终是吉利。
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1702152121 《象传》说:“不能长久从事诉讼之事”,因为诉讼之事本身是不能长久的。虽然“稍有言语相伤”,然有九五处阳刚中正之位,能辨明是非。
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1702152123 九二,不能赢得诉讼,回家后就急速逃跑。跑到一个有三百户人家的城中,就没有灾难了。
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1702152125 《象传》说:“不能赢得诉讼”,就回到家里,立即逃跑。这是因为九二以下讼上,以民告官,故有灾难来到,灾难来而逃跑则灾难就暂时停止了。
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1702152127 六三,享用往日累积的功德,虽然占测的结果是危难,但最终会吉利的。或跟随君王做事,但不要把成绩归于自己。
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1702152129 《象传》说:“享用往日累积的功德”,尊从于上位之阳刚则会吉利。
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