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六四，九五以阳刚之德而给予六四以诚信，则六四之忧惧之心消除，这种情况没有灾害。
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《象传》说：“借助九五给予的诚信，六四心中的忧惧消除了”，这是因为六四以柔顺之德而上合于九五的意志。
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九五，心怀诚信之德，牵引上下之众阳而畜以一阴之中，这说明九五不是独享畜积之富。
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《象传》说：“心怀诚信之德，牵引上下之众阳而畜以一阴之中”，不独享其财富。
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上九，密云已经降下雨来，阳刚之气已经畜止于终极，上九为阴气所积载。此时妇女必须守持正道以防止祸乱和危险，要像月亮将圆而未满的样子，阴气不能过盛；君子在阴气太盛时前进，就会遇到凶险。
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《象传》说：“密云已经降下雨来，阳刚之气已经畜止于终极”，这是因为上九被阴气所积载。“君子在阴气太盛时前进，就会遇到凶险”，就会心存疑忌。
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周易 [:1702151457]
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周易 履（）
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履：履虎尾，不咥人。亨。
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《彖》曰：“履”，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，刚中正，履帝位而不疚，光明也。
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《象》曰：上天下泽，“履”。君子以辩上下，定民志。
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初九，素履往，无咎。
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《象》曰：“素履之往”，独行愿也。
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九二，履道坦坦，幽人贞吉。
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《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。
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六三，眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
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《象》曰：“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。“咥人之凶”，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。
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九四，履虎尾，愬愬，终吉。
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《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。
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九五，夬履，贞厉。
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《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。
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上九，视履考祥，其旋元吉。
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《象》曰：元吉在上，大有庆也。
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