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周易 否()
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《否》卦:《否》卦象征着闭塞不通,不利于人道,不利于君子之行,因为这时是正大的阳气消往而去,卑弱的阴气生长而来。
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《彖传》说:“闭塞而不利于人道,不利于君子之行,因为正大的阳气消失而去,卑弱的阴气生长而来。”这是因为天地不能交通使得万物的生长不能通达,君臣上下不能相互交流,使得国君的天下没有邦国的辅助。阴气居内,阳气居外,柔顺者居内,刚强者居外,小人居内,君子居外。这种情况就像是小人之道在增长,君子之道在消亡。
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《象传》说:天地不能相互交通,象征着“闭塞”不通的情况。君子以勤俭之德避难,不可追求荣华、俸禄。
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初六,拔起茅草,根系相连,这是因为草根以同类相聚的缘故。这种情况是吉祥的,也是亨通的。
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《象传》说:初六之所以有“拔起茅草与吉祥如意”的好事,就因为初六有上应九四之君的志向。
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六二,被包容且顺承上位之尊者,小人吉利,大人不为这种小人之道所包容。故亨通。
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《象传》说:“大人不入于小人之道,亨通”,这说明大人不能为小人之道所乱。
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六三,被包容而行小人之道,终致羞辱。
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《象传》说:“被包容而行小人之道,终致羞辱”,说明六三居于不正当之位。
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九四,承受上天之命,没有过错,因类附于乾而获得幸福。
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《象传》说:“承受上天之命,没有过错”,这说明九四奉命扭转否道的行动正在进行。
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九五,使否闭停止,大人就会得到吉祥。将要灭亡!将要灭亡!要使我系之于如山之固,如桑之坚。
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《象传》说:大人能得到吉祥,这是因为他居于九五之正当之位。
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上九,倾覆否闭的局势,起先还有否闭之困,尔后则通泰喜悦。
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《象传》说:否闭之道终极之时,就会使否道倾覆,如此则否道怎么能长久呢!
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周易 同人()
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同人于野,亨。利涉大川。利君子贞。
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《彖》曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。曰:“同人于野,亨。利涉大川”,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。
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《象》曰:天与火,同人。君子以类族辨物。
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初九,同人于门,无咎。
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《象》曰:“出门同人”,又谁咎也。
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六二,同人于宗,吝。
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