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《象传》说:“宣扬谦虚的美德”,然而心中的志向仍然未能实现。“可以出兵作战”,征伐那些不服的邑国。
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周易 豫()
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豫:利建侯行师。
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《彖》曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉!
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《象》曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
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初六,鸣豫,凶。
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《象》曰:“初六鸣豫”,志穷凶也。
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六二,介于石,不终日,贞吉。
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《象》曰:“不终日贞吉”,以中正也。
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六三,盱豫,悔,迟有悔。
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《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也。
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九四,由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。
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《象》曰:“由豫大有得”,志大行也。
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六五,贞疾,恒不死。
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《象》曰:“六五贞疾”,乘刚也。“恒不死”,中未亡也。
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上六,冥豫,成有渝。无咎。
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《象》曰:“冥豫”在上,何可长也?
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周易 豫()
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《豫》卦象征着欢乐:有利于建立诸侯,行军出征。
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《彖传》说:欢乐,因为在此卦象之中有阳刚与阴柔相应,使得心中的志向能实现,顺着事物的本性而动,就会得到欢乐。之所以欢乐,是因为顺应事物的本性而动,所以天地的运行也是这样。更何况封侯建国、出师征战这样的事呢?天地能按照事物本性运动,所以日月的运转就不会出现过错,四季的更替也不会出现差错。圣人顺应事物的本性行动,那么运用刑罚就清楚分明,老百姓也就信服。“欢乐”的时候包涵的意义是多么伟大啊!
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