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《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。
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上六，敦临，吉，无咎。
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《象》曰：“敦临之吉”，志在内也。
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周易 临（）
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《临》卦象征着君临天下：大为亨通，利于做大事。但时至八月则有凶险。
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《彖传》说：“君临天下”，这是因为阳刚有渐趋增长之势，全国上下心悦诚服，随和顺从，君子秉持阳刚之正气，又有六五顺应相亲。不仅大为亨通，而且守正持固，这顺应了大自然的运行规律。“时至八月有凶险”，那是因为接近消亡之时，“小人道长，君子道消”，故曰“有凶”。
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《象传》说：水泽之上是大地，象征着“君临天下”。君子以无穷无尽的思想道德教育民众，关心民众，并以宽厚博大的胸怀容纳民众，保护民众。
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初九，以感化之道君临天下，大事吉祥。
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《象传》说：“以感化之道君临天下，大事吉祥”，这说明初九的志向是实行正道。
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九二，以感化之道君临天下，吉祥，没有不利的事情。
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《象传》说：“以感化之道君临天下，吉祥，没有不利的事情”，这说明九二并非全顺应六五之命。
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六三，靠甜美之巧言统治人民，无所得利；若已经为此感到忧虑，则无过失。
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《象传》说：“靠甜美之巧言统治人民”，这是因为六三失位不正。“若已经为此感到忧虑”，其过失必不会长久。
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六四，以极为亲近的方式统治民众，没有过失。
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《象传》说：“以极为亲近的方式统治民众，没有过失”，这是因为六四当位居正。
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六五，以聪明睿智统治民众，大人君主以适宜的方式治理国家，吉祥。
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《象传》说：“大人君主以适宜的方式治理国家”，说明六五实行的是中和之道。
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上六，温柔敦厚地统治民众，吉祥，没有过失。
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《象传》说：“温柔敦厚地统治民众，吉祥”，这说明上六的志向在于邦国之内。
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周易 [:1702151467]
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周易 观（）
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