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初六，若如幼童一样观看事物，这对于小人而言，并没有什么过失，如对君子而言，则为可羞之事。
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《象传》说：“初六，若如幼童一样观看事物”，这本是“小人”观看事物的方法。
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六二，从内向外窥视，利于女子守正持固。
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《象传》说：“从内向外窥视，利于女子守正持固”，这对于女子而言，守正则有利，对于男子而言，则是耻辱的事。
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六三，观察我自己的行为，就可知进退之可否。
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《象传》说：“观察我自己的行为，就可知进退之可否”，这说明六三没有丢失《观》卦所赋予的道理。
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六四，观看国家壮丽辉煌的大气象，有利于成为君王的宾客。
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《象传》说：“观看国家壮丽辉煌的大气象”，这说明六四是君王的座上宾。
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九五，观看天下生民，就可以使君子不犯错误。
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《象传》说：“观看天下生民”，就是观察民风。
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上九，观察他所治理的百官庶民，君子就可以不犯错误。
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《象传》说：“观察他所治理的百官庶民”，自己心中也难以平静。
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周易 [:1702151468]
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周易 噬嗑（）
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噬嗑：亨。利用狱。
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《彖》曰：颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
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《象》曰：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。
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初九，屦校灭趾，无咎。
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《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。
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六二，噬肤灭鼻，无咎。
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《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚也。
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六三，噬腊肉遇毒，小吝，无咎。
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《象》曰：“遇毒”，位不当也。
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九四，噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。