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《象》曰：“利艰贞吉”，未光也。
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六五，噬干肉得黄金。贞厉，无咎。
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《象》曰：“贞厉无咎”，得当也。
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上九，何校灭耳，凶。
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《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。
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周易 噬嗑（）
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《噬嗑》象征着啮合与刑罚：亨通。有利于施行刑罚。
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《彖传》说：“口中含有东西就需要啮合。啮合而亨通，震刚在下，离柔在上，当雷声震动时，闪电就闪耀出光芒，雷电交合在一起，就使其雷声的威力和闪电的光明显示出来。阴柔居中，其性如地气喜爱上行一样，虽然六五爻因以阴居阳而不当位，却有利于刑罚。
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《象传》说：雷电交加，象征着啮合。先代的君王运用这个卦象中所蕴涵的道理，严明法律，公正刑罚。
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初九，脚上戴着刑具伤没了脚趾，没有太大的罪过。
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《象传》说：“脚上戴着刑具伤没了脚趾”，不重犯以前的罪行。
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六二，如咬脆肉一样地割除犯人的鼻子，以使其不再犯大的罪行。
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《象传》说：“如咬脆肉一样地割除犯人的鼻子”，因为六二有乘刚之嫌。
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六三，噬咬腊肉却遇到毒物，稍有困难，却没有大的灾祸。
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《象传》说：“六三之所以遇到有毒的物质”，就是因为其所处的位置不当。
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九四，噬咬干肉，却遇到了骨中的金属箭头。这有利于在艰难中守正，吉祥。
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《象传》说：“有利于在艰难中守正，吉祥”，这说明九四不能使刑之威罚之明发扬光大。
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六五，噬咬干肉得到黄金一样的东西。事有危险，但最终没有灾难。
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《象传》说：“事有危险，但最终没有灾难”，这说明六五所用的刑罚是得当公正的。
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上九，肩上荷负的刑具伤没了耳朵，有凶险。
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《象传》说：“肩上荷负的刑具伤没了耳朵”，这说明上九积恶不改，如不听话的聋子，太不聪明了。
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