1702153217
初九，脚上戴着刑具伤没了脚趾，没有太大的罪过。
1702153218
1702153219
《象传》说：“脚上戴着刑具伤没了脚趾”，不重犯以前的罪行。
1702153220
1702153221
六二，如咬脆肉一样地割除犯人的鼻子，以使其不再犯大的罪行。
1702153222
1702153223
《象传》说：“如咬脆肉一样地割除犯人的鼻子”，因为六二有乘刚之嫌。
1702153224
1702153225
六三，噬咬腊肉却遇到毒物，稍有困难，却没有大的灾祸。
1702153226
1702153227
《象传》说：“六三之所以遇到有毒的物质”，就是因为其所处的位置不当。
1702153228
1702153229
九四，噬咬干肉，却遇到了骨中的金属箭头。这有利于在艰难中守正，吉祥。
1702153230
1702153231
《象传》说：“有利于在艰难中守正，吉祥”，这说明九四不能使刑之威罚之明发扬光大。
1702153232
1702153233
六五，噬咬干肉得到黄金一样的东西。事有危险，但最终没有灾难。
1702153234
1702153235
《象传》说：“事有危险，但最终没有灾难”，这说明六五所用的刑罚是得当公正的。
1702153236
1702153237
上九，肩上荷负的刑具伤没了耳朵，有凶险。
1702153238
1702153239
《象传》说：“肩上荷负的刑具伤没了耳朵”，这说明上九积恶不改，如不听话的聋子，太不聪明了。
1702153240
1702153241
1702153242
1702153243
1702153244
周易 [:1702151469]
1702153245
1702153246
周易 贲（）
1702153247
1702153248
贲：亨。小利有攸往。
1702153249
1702153250
《彖》曰：贲亨，柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
1702153251
1702153252
《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
1702153253
1702153254
初九，贲其趾，舍车而徒。
1702153255
1702153256
《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。
1702153257
1702153258
六二，贲其须。
1702153259
1702153260
《象》曰：“贲其须”，与上兴也。
1702153261
1702153262
九三，贲如，濡如，永贞吉。
1702153263
1702153264
《象》曰：“永贞之吉”，终莫之陵也。
1702153265
1702153266
六四，贲如皤如，白马翰如。匪寇，婚媾。