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《象》曰：六四，当位疑也。“匪寇婚媾”，终无尤也。
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六五，贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
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《象》曰：六五之吉，有喜也。
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上九，白贲，无咎。
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《象》曰：“白贲无咎”，上得志也。
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周易 贲（）
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《贲》卦象征着文饰：亨通。较有利于有所前往。
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《彖传》说：文饰一些事物是亨通的，阴柔前来文饰阳刚，所以亨通。卦分为阳刚在上，阴柔、文饰在下，所以较有利于有所前往。阳刚与阴柔交错，形成天的文章。离卦焕发文明而艮卦有限制，这是人类的文化与文明。观察上天显示出来的文章与文明，就可以知道四季变化的规律；观察人类的文化与文明，就可以使教化成就天下万物。
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《象传》说：“山下燃烧着火焰”，它的光芒象征着文饰。君子因此想到自己应该使政务清楚明确，而不敢判决讼狱之事。
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初九，把文饰好的鞋穿着在自己的脚上，不坐车，徒步而行。
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《象传》说：“不坐车，徒步而行”，这说明按照礼义是不能乘车的。
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六二，文饰胡须。
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《象传》说：“文饰胡须”，这说明六二是随着九三而兴起。
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九三，文饰得那样俊雅，润泽得那样滋润，做事能够长久的吉祥。
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《象传》说：“做事能够长久的吉祥”，最终也没有谁能凌辱自己。
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六四，文饰得那样俊美，一身洁白素雅，白色的马奔驰如飞。那不是来抢劫的盗寇，而是拿着聘礼来求婚的人。
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《象传》说：六四当位得正，然心中仍有所疑惧。“那不是来抢劫的盗寇，而是拿着聘礼来求婚的人”，这说明六四最终并不会有过失。
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六五，一束束洁白的丝帛装饰着山上的园圃，虽有困难，但是，最终是吉祥的。
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《象传》说：六五之所以最终能得吉祥，这说明他有喜庆的事。
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上九，用纯净洁白的颜色文饰，就不会有过失。
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《象传》说：“用纯净洁白的颜色文饰，就不会有过失”，说明九五的心志得以实现。
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