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大畜：利贞；不家食，吉；利涉大川。
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《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光日新。其德刚上而尚贤，能健止，大正也。“不家食吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
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《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
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初九，有厉，利已。
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《象》曰：“有厉利已”，不犯灾也。
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九二，舆说。
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《象》曰：“舆说”，中无尤也。
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九三，良马逐，利艰贞；曰闲舆卫，利有攸往。
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《象》曰：“利有攸往”，上合志也。
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六四，童牛之牿，元吉。
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《象》曰：“六四元吉”，有喜也。
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六五，豮豕之牙，吉。
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《象》曰：“六五之吉”，有庆也。
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上九，何天之衢，亨。
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《象》曰：“何天之衢”，道大行也。
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周易 大畜（）
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《大畜》象征着大有蓄积：利于做事；不使贤能之士在家自食，就有吉祥之事；利于涉越大河。
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《彖传》说：大有蓄积，品格笃信诚实，行为刚健，辉耀其光芒以使品德每日都能有所增新。其道德以阳刚充满着上进之势而又崇尚贤能之士，能够刚健而有所抑止，所以宏大而正直。“不使贤能之士在家自食”，所以能够养活贤能之士。“有利于涉越大河”，能顺应天道。
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《象传》说：天畜于大山之中，这种景象就称作“大畜”。君子因为能多多地识记前代贤人的言论事迹，所以能蓄积其美德。
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初九，有危险，有利于停止前行。
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《象传》说：“有危险，有利于停止前行”，这说明初九不冒险前行。
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九二，车脱掉了车而不能前进。